“两情若是久长时，又岂朝朝暮暮”。是被誉为“化腐朽为神奇”的名句，出自秦观的《鹊桥仙》。这两句词对牛郎织女致以深情的慰藉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震耳发馈之笔，使全词升华到新的思想高度，也升华了牛郎织女的爱情故事，使古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。是我国人民最早关于星的故事。

   牵牛星与织女星暗生情愫，但两人的恋情触怒了王母，王母要惩罚牵牛星。金牛星出来替牵牛星说明，王母非但不予理会，反将金牛星一同贬下凡间。织女星求情不成，被王母锁进云房不得自由。落入凡间的牵牛星和金牛星化身为牛郎和老牛，织女星则终日独守云房寂寞孤苦。一日，趁王母出巡，织女星与众仙女前往人间的碧莲池戏水。化身老牛的金牛星将牛郎引到池边与织女重逢，二人欢喜无比结为夫妻，在凡间开始了男耕女织的幸福生活，并生了一对儿女。王母出巡回来立刻命天将捉回织女。牛郎痛不欲生，老牛牺牲自己帮牛郎乘上牛角船，带着两个孩子上天去追织女。王母气急败坏拔下头上的金钗，划出一道银河，让他们两两相望，仅在每年农历七月初七才可相会。从此，每年农历七月初七，银河上空便飞满喜鹊，鸟儿用自己的身体搭出一条鹊桥，让牛郎织女能够相会。中国人民银行于2003年4月8日发行中国民间神话故事彩色金银纪念币（第3组）。这套彩色金银纪念币正面图案均为琼台楼阁图，5盎司彩色银质纪念币背面图案为鹊桥相会。

   这枚纪念币面上，彩色喷砂工艺，体现出御风而来的织女，素衣红裙、佛袖长裾，风带飘然、发丝飞舞，尽显相见之迫切心情；踏风阔步的牛郎，肩担一双儿女，短衣草帽，朴实而俊健；精湛的细刻体现出，夫妻相向，正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”担中一双儿女，张臂迎接妈妈，情之切切，令人动容；彩色人物、衣饰色泽，庄重而不失神仙之浪漫、飘渺的幻觉；本色浅雕工艺展现的鹊群，给人以“花团”簇簇、穰穰热闹、声情并茂之感，鹊桥弧形之状，既起到连接人物情思的作用，又平衡匀称地充盈、装饰了画面。说到鹊桥相会，总会和七夕节相连。每到农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎织女星，乞求能让自己像织女一样心灵手巧，祈祷自己能找到称心如意的美满婚姻，由此形成了七夕节。有唐人诗：“七夕今宵看碧宵, 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。”据考证七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载；至宋元之际，七夕乞巧越发隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一—— 由一个原本充满悲情的色彩爱情故事，已转化为一个团聚、喜庆、吉祥的节日。

   至今，牛郎织女的爱情更具现代含义，被称为中国的“情人节”——强调了“情”，而赋予“爱”更高层次的精神境界，充分反映了人们对爱情内涵的不懈追求。这个故事也常在京剧、话剧和各地方戏剧中，以多种形式再创作。同名黄梅戏电影，就是将故事用黄梅戏舞台剧的形式表现出来，更加具有感染力；尤其是片中人物扮相俊美，唱腔华丽，充分调动了各种艺术手段，使影片内容更加丰富，成为经典之作。这些衍生出的精神文化之精华，使这个美丽的千古流传的神话故事，在岁月的变迁中，得以不断的提高、升华，已成为民族传统文化中，一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。今人，若以此打造文化品牌，提升、繁荣民族传统文化、增强经济社会综合竞争力，将是得天独厚的文化资源，对弘扬民族传统文化有积极的推动作用。

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