“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”这句话怎么看着这么眼熟？似乎是金庸先生武侠《射雕英雄传》中至上的武功宝典“九阴真经”中开篇的一句话。其实这句话并非金庸先生原创，乃是引自中国道家鼻祖老子《道德经》中的一段。那么这段引自道德经的句子与我们收藏第四套人民币整版连体钞有什么关系呢？别着急，且听我详细道来：

中国的宗教史从大的方面来说，就是儒道释三家并存的。儒家是现实的，空间的，秩序的；道家是理想的，时间的，希冀永恒；释家本是舶来品，由于华夏民族无比强大的同化力，使之成为具有中国特色的新的宗教形式。为什么要重点提到道家思想呢？因为道家追求永恒，而作为我们收藏爱好者来说，都希望自己的藏品是永恒的。此外，道家思想更注重对自然规律的探求，更注重天地人以及万物相生相长的把握。《道德经》区区5000余字，阐述的就是如何符合自然的规律，试想，如果我们掌握了这些规律，按照这些规律去收集藏品，那么诸位收藏爱好者，我们的收藏岂不是无往而不利吗？有人说，中国几千年都是儒家思想为主，使用道家思想有什么用？我要告诉您，道家思想是很好的，中国古代比较强大的朝代，比如秦朝，秦始皇统一六国，信的是道家思想；汉朝也是一个强大的朝代，信奉的是道家思想；唐朝，在开元盛世时期——可以说是中华民族的全盛时期，李世民信奉的就是道家思想。可见，道家掌握自然规律，运用自然规律的思想能量是极其强大的。

那么，开篇的第一句话讲述的是什么样的规律呢？老子说，自然的规律是，满足多余的地方总会被减去，欠缺不够的地方必然会被填加，这样一来，作为宇宙整体才能达到一种平衡状态，如果没有一种平衡状态，自然将不复存在，所以说平衡状态的物质才会久远。人是自然的产物，只有顺应自然规律，找到那个平衡点才能更好的生存。

如果把这个“找平衡”的规律运用到我们钱币收藏上来，那第四套人民币整版连体钞是再恰当不过的实例了，它由1角、2角、5角、1元、2元、5元和10元七种券别的整版纸币构成，总发行量为10000册。可谓是鸿篇巨制，阵势恢宏，集央行的“权威性”、题材的“严肃性”、藏品的“唯一性”、数量的“稀缺性”等众多价值保障于一身。

此外，中国人民银行为确保这份“超重量级”藏品的至高地位，每套“钞王”均配有唯一编号的收藏证书，且证书编号与配套7版钞票的末四位数字完全匹配，保证每一套整版钞都是独一无二的绝世珍藏，为藏品增加了极高的“保真”附加值。2007年10月的北京国际钱币展上，09888的第四套整版人民币一举拍出16万元的价格，自此在社会上渐露头角。

根据业内人士透露，1万套的超低发行量，的确是第四套人民币整版钞的最大亮点之一，而这是目前连体钞品种中的最低发行量。但如果你认为“钞王”真的有1万套存世，那就大错特错了！据一位全国知名的大商户说：“自己和北京、上海、广州三大钱币市场的大户，当年因为人民币整版钞很少人买，大多数都把它切成双连体卖了，裁切数量绝对在5000套以上，太可惜了，心痛啊，现在要一下子找5套都不好找。”

也有部分收藏爱好者不无遗憾的感慨， 第四套人民币整版连体钞因为没有收录50元、100元的整版钞，顶多能算是一个残缺的收藏品。我想说的是，第四套人民币整版连体钞正是真实的反映了当时连体钞收藏者购买力不强，收藏理念不成熟的历史背景，而站在这个不偏不倚，不泄不溢，不骄不躁，不卑不亢的平衡点上，其价值将更深远。因为中国大陆发行连体钞始于1999年的建国50周年三连体钞，至今才9个年头。那在当以说是新鲜事物，绝大多数人没见过，很少人懂得收藏它，尽管价格很低，但买的人却非常少。有不少币商为了把整版钞卖出去，甚至化整为零，把它切成二连体钞销售(因为当时整版钞才二千四五的价，一个整版能切出15个二连，二连钞大概能卖二百一二，算起来不但卖得钱多，又卖得较快，且还多出一些边角料，非常合算，故第四套人民币整版钞真的裁切严重，存世量非常少)。此外，中国人民银行就未发行过50元和100元的整版钞。就连世界的头号经济强国----美国到目前为止，也没有100元的，其50元的整版钞，也是两年前才出现的。整版钞为什么会出现如此命运?正因为”天之道，损有余而补不足”，当一个国家人民当时的收藏购买力以及收藏鉴赏力还没有达到那个层次的时候，那50元和100元的整版钞岂不是多余的?天道都不会让之产生。

老子说:“争是不争，不争是争，夫为不争，天下莫与之争!”，原本默默无闻，与世无争的第四套整版钞在历经“裁切厄运”和收藏者购买沉淀后，市场上的流通量是极少了，其价值不容置疑，同时，“天之道，损有余而补不足”的真理响应着天道循环----第四套整版钞在数量上的稀缺，以及在取材上的平衡，必然沿着自然的规律前行，自然的法则必将以不断飙升的价格来作为数量上奇缺的补充。正所谓物以稀为贵，在所有连体钞中发行量最小，存世量最少的第四套人民币整版钞，必然是是连体钞中的“王者”，钞中的极品！

更多