中国文字又叫汉字，如果从甲骨文算起，距今已有3500多年的历史，但若从仓颉造字算起，则有5000多年。书法艺术伴随文字的诞生而出现，甲骨文、金文、石鼓文属于广义上的大篆，由不同的人物用不同的工具雕刻在甲骨、青铜器、石头上，需要雕刻者具备一定的能力和素养，文字才能体现出艺术性和审美性。当毛笔与竹简成为绝配后，隶书取代了小篆，当纸张普及之后，中国的书法艺术便进入了全新的境界，催生了楷书、行书、草书等字体，出现了钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚等书法大家。

  为弘扬中国书法艺术，中国人民银行于2018年6月28日发行中国书法艺术（篆书）金银纪念币一套，其中金币1枚，银币4枚。纪念币正面图案均为青铜器纹饰配以金文“中国”字样。金文“中”字上下各有两个弯曲的笔画，形似四面小旗，如果单独看可能不认识这是什么字，但与“国”字放在一起就容易识别了，因为金文“国”字与后世隶书、楷书的“國”字非常相近，中国文字的奇妙之处就在于万变不离其宗，或多或少都留下了大篆的痕迹。

  金银币背面图案分别选取了甲骨刻辞、大盂鼎、虢季子白盘、石鼓、泰山秦碑拓本上的文字，突出放大的核心文字则是甲骨、青铜器、石鼓、秦碑上的刻字，如“协田”“匍有四方”“万年无疆”“吾车既好”“金石”等，让人们可以清楚地感受文物的真实质感、刻字的肌理之美，从而更好地品味币中之书法魅力。核心文字中还透露出美好的吉祥寓意和丰富的文化内涵，如“协田”是三人耕作，是井田制下的耕作方式，反映了奴隶制社会的经济形态。“匍有四方”也就是成为四方之主，寓意天下一统、四海归心。“万年无疆”说的是要永远保存这件器物，其实暗含着祈祝国家长久治安、自己永享富贵的愿望。“吾车既好”描绘了贵族的悠闲生活，对研究当时的社会生活提供了重要依据。“金石”可理解为金银和玉石，金银是铸造贵金属纪念币的主要材质，玉石则是雕刻印章的上等用料，分别对应金银币和篆刻钤印，而“金石”又常用来比喻坚固、刚硬的事物，所以包含了希冀金币文化和篆刻艺术魅力永恒之意。

  为了便于临摹甲骨、青铜器、石鼓、秦碑上的文字，人们就用纸张和墨水把它们拓下来，钻研学习，中国书法艺术得以发扬光大。币面上，设计师将“乌金拓”的黑底、白字用镜面、喷砂等工艺区别开来，达到镜面如墨黑、喷砂似纸白的视觉效果。主题文字中的“田”字、“有”字、“方”字、“车”字、“石”字比较好认，与隶书、楷书字形差不多。“四”字和“金”字比较有意思，我们通过前后文对照，可能隐约看出来是“四”字和“金”字，但却与今天的字形迥然不同，现在的“一”为一横，“二”为两横，“三”为三横，到“四”的时候就变了，但金文“四”字还是四个横，依然保留了甲骨文的写法，小篆“金”字有四个点，仍旧沿袭了金文的写法，但笔画更加圆润规整，恰恰说明了文字的传承性和发展性，并在不断地演变着。虽然现代造币工艺将甲骨、青铜器、石鼓、泰山秦碑和文字拓本变得光彩、鲜亮，但残破剥落的痕迹还是清晰可见的，只有这些岁月沧桑的见证，才能真实再现历史的原貌。这组纪念币在着重表现中国书法艺术的同时，也展示了甲骨、青铜器、石鼓、泰山秦碑及其文字拓本的风采和篆刻钤印艺术，可谓一币多趣，令人悦目怡情、叹为观止。

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