淡淡浮光掠过，一尊“供养菩萨”，莲纹珠冠、姣美面庞，俯视人间，宛然一笑，于尘世间喧嚣顿息，会心舒怀矣.....这是云冈石窟系列一公斤圆型银币于我们展现的“法相”。

   
  纪念币上的这尊供养菩萨，头戴莲花纹三珠冠，冠下束发垂肩，面容丰腴秀美，眉眼细长清秀，鼻翼俏媚，薄唇含笑，面相优美；衣着亦十分飘逸，我们可以看到薄如蝉翼的帔帛、细腻精致的璎珞、清健优美的肌肤，既能赏其态，还能感其神。从菩萨的造型看，瘦骨清相、飘逸典雅，堪为云冈石窟中晚期的代表作，虽为菩萨，却显现实之美世俗之态，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。供养菩萨，由于不像胁侍菩萨有一定的法相和手印规定，艺术家们可以任意创造，所以在中国的佛教艺术史上，供养菩萨的形态比其他菩萨多，数量也非常之大。因此也不难理解，为何要以“供养菩萨”作为这枚大规格银币的表现主体。“菩萨如宫娃”，纪念币上这种以女性形象描绘菩萨的方式，显示了云冈石窟特有的艺术风格，即虽为石雕，却如血肉之躯，显鲜活的生命气息。菩萨左右两侧分别为白描粗线条展现的各式佛龛坐佛与立佛，工笔细绘与白描勾勒，相得益彰，不仅让纪念币画面显得更有层次感，也使观赏人感受到佛国的庄严肃穆、菩萨的无上法相与世俗化的人文情致。这枚大规格纪念银币的工艺处理也非常精致，分为四个层次：第一层次为左侧平整的镜面底面，数朵清俊的莲花粲然飞舞，花瓣如浓墨轻染，以白银材质的高贵素雅衬托佛相莲花的高尚清洁，颇富禅意，亦强调视觉上凝厚肃穆的质感；第二层次为围绕于“供养菩萨”的各式佛龛坐佛与立佛，采用了重喷砂工艺增强其质感，不仅把观赏视线自然地聚焦于“供养菩萨”上，强调一种性质美；第三层次就是菩萨的衣着和装饰物，采用轻喷砂处理，从重喷砂过度到轻喷砂，以重显轻，更突出云冈石窟菩萨像服饰的飘逸感；第四层次就是菩萨主体形象，又是光滑的镜面效果，愈映衬得菩萨冰肌玉肤，笼在如蝉翼般的纱衣下，秀骨清像，凸显秀美而安详的世俗化审美追求。如此层层递进的工艺处理，表现神形兼备、优美无双的菩萨像，面世一笑，照见五蕴诸法皆空无自性，足让观者“因而度脱一切痛苦”矣。


  让人颇觉遗憾的是，在四大佛教石窟中，云冈石窟因为自然破坏，包括风化、水蚀、地震；以及人为不重视，包括周边环境的煤渣扬尘、半露天式的日照等等……，强悍的大自然和工业文明不断侵蚀着这些古朴浑厚、美丽清秀的菩萨雕塑，真不希望我们的子孙今后只能通过纪念币才能欣赏到如此精致灿烂的石窟菩萨，纪念币不仅仅是纪念，也是对于保护的呼吁吧……

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