《红楼梦》写了许多美人美事，但最后又将美毁灭展示给读者，是典型的悲情之作。然而倒有一位例外。在十二支《红楼梦曲》中，李纨的一首名为《晚韶华》，词曰：“……那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾，只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无偿性命。虽说是，人生莫受老来贫，也需要阴鹜及儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登……”此曲暗喻了李纨的命运结局，其中不乏“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾，但在贾府没落衰败之时，还能过着“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”的生活，之后终于又母因子贵，扬眉吐气，封了诰命夫人。相比其他红楼裙钗的“家散人亡各奔腾”的结局，实则是不幸之中的大幸之人。至于“……昏惨惨黄泉路近。”也正是“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”——人之生命“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，可算是符合人之常理的归宿。

  李纨在十二钗中位列第十一。是贾政与王夫人之长子贾珠的遗孀，贾家第五代嫡系孙子贾兰的生母。这位荣府大少奶奶“系金陵名宦之女”，其“族中男女也无有不诵诗读书者”，虽不似贾府之钟鸣鼎食，却也可算诗书翰墨之家。

  李纨在青春丧偶之后，虽居家处膏粱锦绣之中，“竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针凿诵读而已”。其一生的终极理想便是成就儿子：“……气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登……”，通过她多年的“结庐在人境”的恬淡清幽、甘自落寞内外在形式，韬光养晦实现了这个目标。原著文本中虽无李纨教子这一正式场景，但是贯穿于李纨生活的整个线索，都在诠释她，一生为之而努力的生命主题——教子成才、高登爵禄。其教子之画面，是原著“不写之写”之场景，始终都在哪里、在原著中存在。 中国人民银行于2000年发行的《红楼梦》彩色金银纪念币（第1组），其中一枚，1盎司银币背面为李纨教子图，实则是观者心中“不见之见”的合理存在之画面。该币在反喷砂工艺的光洁镜面映衬下，浅雕彩印出李纨手侍书卷端坐桌旁，一袭水蓝罩裙下系着霞红凌软裙，墨蓝色的罗带散垂衣间；鬓云高耸，尽显光洁额头，面颊全无一丝刘海、散发，洁净、素雅而端庄，体现出文本作者赋予她的端方纯良、简衣素颜之品性；扶膝而立的儿子贾兰，还似步履蹒跚的小儿，头上一转的齐额短发，至头顶一束胎发攒着一颗核桃大的绛绒簪缨，颤巍巍立于发上，仰着桃瓣似地粉嫩脸儿，专注地朝向母亲，可见其听话、乖巧之态；母子相向，氤氲着深深母子情。

  这枚纪念币背景中，运用精细浅雕，体现古色古香的案几上，放一只美女耸肩瓶，但见瓶中插着一枝红梅，“旁有一横枝纵横而出，其间小枝分歧，或如蟠蠇，或如僵蚓，或孤削如笔”，彩印的花蕊尽显胭脂之色，色泽艳丽、俊俏，好似透着“欺兰蕙”的清香；这是李纨在“竹篱茅舍自甘心”的生活状态中，所能够保有的一丝闲情雅趣；一盆墨绿盆栽、一幅松鹤图、大红抱柱，尽显侯门公府的雕梁画栋的富丽、又显示出簪缨翰墨之家的氛围；本色镜面采用反喷砂工艺，铸造出明暗两色光泽，看似一道阳光照进房内，烘托了温暖、静谧之气，巧妙地冲淡了，币面上母子相依为命的孤苦凄清。李纨“竹篱茅舍自甘心”的生活状态遮蔽了她许多天然的品性。其实李纨绝非庸碌之人，相反她颇具诗词修养又兼理智公允而成为诗评专家，她有很高的艺术鉴赏能力，能从多种角度、多种风格去评价诗词创作，并作出公平有说服力的裁断。正如宝玉所说：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的”。李纨的处世之才，可谓“桃李不言，下自成蹊”。她谦和厚道、善解人意——宝玉赛诗失利，李纨派宝玉去栊翠庵向妙玉讨红梅，以示惩罚。这任务既能使宝玉欣然接受而又雅致不俗，可谓一举两得之策。作者就是这样以他非凡之笔塑造了一位，蕴含着中国传统妇德馨香的女性，在贾府媳妇群像中，她不同于“嫌隙人”邢夫人、“慈善人”王夫人以及“弄权人”王熙凤，而是一个“大菩萨”、“善德人”。李纨的“晚韶华”，是作者对李纨这一品行完美之人，一生不幸的补偿。也符合坊间教子育儿、好人好报的传统观念。

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