“孙玉娇在房中只把活做，思一思想一想我命薄，遭不幸我的老爹爹去世亡故，撇下了母女们苦度日月，老母亲出去晚归撇下了我，撇得我孤零零甚是寂寞，女孩家坐门首有何不可，料此地不会有什么风波。”——这是《拾玉镯》中，少女孙玉娇开场戏词。而懵懂少女哪知“世事难料”，怎会“料此地不会有什么风波”？这一举动，竟然“平生千尺风浪”为她带来命运的转变。

  《拾玉镯》是京剧中一出骨子老戏。原为桂剧传统剧目《双玉镯》中的一折。徽剧、湘剧、汉剧、河北梆子等剧种均有此戏。该戏以表演细腻著称，后成为京剧舞台上颇为流行之抒情小戏。1952年，开始被整理、演出，1959收入《戏曲选》第五卷。《拾玉镯》剧本描写公子傅朋偶游孙家庄，遇少女孙玉姣，二人一见钟情。傅朋故意将玉镯遗失于地，使孙玉姣拾去，作为定情信物。此事恰为邻居刘媒婆所见，答允玉姣代为撮合婚事。剧目着重描绘孙玉姣天真、活泼的性格；在孙玉姣拾镯和刘媒婆追问玉镯来历两场戏中，以幽默、风趣的手法,表现了一个小户人家少女,初恋时娇羞的情态,有浓郁的喜剧性。

  京剧艺术彩色金银纪念币（第3组），1盎司银币背面图案之一，为京剧《拾玉镯》。币面彩色移印显现公子傅朋，遇见孙玉娇之场景：傅朋，扇子生，眉间一抹红色“尖枪”，立眉俊目，俊扮；头戴文生巾、珠穗涤荡，身穿大领、斜襟、宽袖、带水袖的素色褶子：衣襟上绣深红梅花纹样、衣领为绯色盘字图案，手中执扇，文质彬彬，尽显少年俊雅、风流倜傥的角色；孙玉娇清秀俊美，眉目温柔、肤若“吹弹得破”，银簪头面、色彩清丽，显现平常人家女子的轻描简饰；大红大绿的袄子、裤，衣面上花朵绽放，既显乡村风情的喜庆、鲜艳的大俗之美，又显示出孙玉娇活泼、外向、富有朝气的少女形象；这枚纪念币面构图，玉娇一手持玉镯、一边以绢做挡，似躲似藏，公子则亦趋亦紧，两个人貌离而神和，郎才女貌、情意初露，充满委婉、爱慕、含蓄的情趣之美。内行人都知道：京剧的表演，最主要的特点是虚拟性和程式化。它表现生活，不要自然主义的模拟，而是把生活里的动作，按照美的原则进行提炼、概括、夸张，形成规范化的程式动作来表现。《拾玉镯》中的孙玉姣的舞台表演分为“出场”“拱鸡”“作活”“遇傅”“拾镯”“留镯”“刘窥”几部分，都以配合锣鼓点和乐器伴奏的舞蹈动作进行；特别是针线活、轰鸡，这本是生活中常见的事，但到了京剧舞台上，就大大地夸张并加以美化了：拿针必须手似兰花，为了那虚拟的线，要先把线假定夹在书里，打开书，取出线，比比颜色，然后挑出一根来搭在手腕上，再在线头上一咬，以便穿针眼；在穿针、看针眼的时候，演员还用自己的神引动观众的神，一起来注意针眼，进而穿针引线……轰鸡的表演也是如此：台上并没有鸡，而是通过孙玉姣生动的眼神和碎步、圆场以及一系列如波似浪的手势动作，表现出一个小姑娘在喂鸡、数鸡、发现了丢鸡、找鸡等戏剧性的场面……

  此剧表演运用舞蹈性很强的程式动作，细腻感人、真切自然、热情活泼、技艺精湛，细致地刻画了孙玉姣喂鸡、刺绣、拾镯，以及拾镯时的矛盾心情，精彩而富有特色,及富生活气息，被很多剧种和很多流派所移植搬演。其妙处就在于通过京剧表演的特有手段，巧妙地把形式的“美”与生活的“真”结合起来，充分体现了戏曲程式手、眼、身、法、步的综合运用,可谓是举手投足形象逼真,恰到好处,让观众看见自己平常忽略的动作被美化被夸张，像电影的特写一样出现在自己的面前，从而得到美好的艺术享受，因此被广大观众所喜爱,并且久演不衰。2001年，此剧目曾跟随河南省京剧团到南美演出，反响非常强烈，其生动精彩的表演，打破了语言障碍，为外国观众所喜爱，再一次显示出中国戏曲的独特魅力。剧目中是以孙玉娇一人独戏表演为主，币面却选题表现为“巧遇”，冲破了图案场景的单一性，在币面表现中，也更富有繁复、缤纷的情趣，更能突出故事的内容。《拾玉镯》是京剧旦行做工戏的代表，为花旦表演的典型剧目；其魅力更在于重唱又重做，正如著名京剧理论家齐如山所说：“有声皆歌，无动不舞”。币面图案，色彩艳丽、精细，巧遇的喜悦之情、互为爱慕的浪漫之景，情景交融，使人赏而悦之，是为佳品。

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