“千年佛国自此始,方寸神游亦此始”佛教圣地(普陀山)一公斤纪念金币!
日期:2017-09-15人气:2027 评论:0 条发表评论
“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千,普陀新景光照千秋”,世间千万信众皆称如是。
一公斤圆形纪念金币是中国佛教圣地(普陀山)系列金银币的重心,其表现的主题自然也是佛教圣地、观音道场—普陀山的重心。屹立于这枚大规格纪念金币的“南海观音”塑像立于普陀山前方的山岗之上,这里恰是当年日僧慧锷留不肯去观音的新罗礁上首龙湾岗墩。她位于翠木青障之中,是普陀山这座东海佛国的标志所在。普陀山的佛教历史悠久,作为观音道场初创于唐代。明万历三十五年(1607)周应宾修《普陀山志》载:“梁贞明二年,日本僧慧锷得观音相于五台山,将归日本,舟触新罗礁,莲花挡洋,舟蔽不前,锷祷曰:‘使我国众生无缘见佛,当从所向建立精蓝。’有顷,舟向潮音洞泊焉。有居民张氏目睹斯异,遂舍所居,筑室奉之,号为‘不肯去观音院’。”此说传至清代,被刻上雍正御碑,成为定论。千年佛国,观音道场,正是由此而来。所以我们也从这枚气势宏大、气象万千的“南海观音”立像纪念币开始,开启方寸之间的佛教圣地神游。
从这枚金币的币面设计欣赏,它很完美地体现出了观音信仰文化特有的形式美与秩序美,首先是观音立像与它所处的环境,观音形象高大庄严,尽现了观音菩萨的慈悲与柔美,佛像整体线条流畅,背景远山淼茫,云海飘渺,充分体现了海、山和观音像三者的高度和谐统一,所展现的是一种宽旷宏大的美学氛围,佛像与自然,物性与人性被完美包容在其中,人道佛道天道殊途归一;其次,就是它对于“南海观音”佛像本身的精彩塑造,她的神态和意蕴让人赏之神往,似乎带有一股无形的神奇引力,让端座于“方寸之间”之外的我,感受到一种强烈的视觉与精神洗礼,顿生无上崇高的敬畏之意。现实世界中的这座南海观音像身高18米,莲花座高2米,三层座基13米,总高33米,借以影喻菩萨的33个化身。屹立于方寸之间的这座观音像,为云雾青山缭绕之中,菩萨左手托法轮,右手施无谓印,双目垂视,眉如新月,大慈大悲,神韵尽出。观音佛像的脸部呈满月型,据说这是唐朝观音菩萨像的典型审美,眉如柳叶,双目低垂,慈目视众生。都云观音菩萨为了实现普度众生的志愿,显现出各种化身。但是这座南海观音像因其高大,宏伟,壮阔、隆重,更着力于表现的是观音菩萨的神性无量,尤其是在以线描形式表现出来的青山云海映衬下,更显得菩萨圣洁不可亵渎,映照世间众生,为众生所膜拜景仰。1997年10月30日,据说当日乌云密布,当妙善大和尚宣布这座立像开光仪式开始的那刻,天空中突然天开洞门,射出一道金光,直射观音像,菩萨的真身在半空中的云层中也似有似无,袅袅升腾,引得万人仰目,齐颂佛号。欣赏这枚金币时,当时的奇妙圣景,似乎尤在眼前啊!
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