生肖福印金之生肖福富贵印
作者:紫轩藏品网日期:2009-12-04人气:2057 评论: 条发表评论
生肖福富贵印,极品将军洞芙蓉石手工打磨,每一件都独一无二。四个立面分别雕刻齐白石所画的生肖、手书相应手号、手书“寿”和同属相帝王名家的手笔“福”字。
寿山石质芙蓉石十二生肖富贵印,环形纽,方形,无印文,印面长2.8厘米,宽2.8厘米,纽高4厘米,通高7.5厘米。共12枚,每枚生肖印章四个立面各雕有不同内容,分别为:
子鼠印:1.齐白石的《子鼠》图2.齐白石的手书“子鼠”3.齐白石的手书“寿”4.属鼠的明成祖朱棣的御笔“福”
丑牛印:齐白石的《丑牛》图2.齐白石的手书“丑牛”3.齐白石的手书“寿”4.属牛的唐代大书法家欧阳询的手书“福”
寅虎印:1.齐白石的《寅虎》图2.齐白石的手书“寅虎”3.齐白石的手书“寿”4.属虎的清宣宗道光的御笔“福”
卯兔印:1.齐白石的《卯兔》图2.齐白石的手书“卯兔”3.齐白石的手书“寿”4.属兔的清高宗乾隆的御笔“福”
辰龙印:1.齐白石的《辰龙》图2.齐白石的手书“辰龙”3.齐白石的手书“寿”4.属龙的清仁宗嘉庆的御笔“福”
巳蛇印:1.齐白石的《巳蛇》图2.齐白石的手书“巳蛇”3.齐白石的手书“寿”4.属蛇的晋代大书法家王羲之的手书“福”
戊马印:1.齐白石的《戊马》图2.齐白石的手书“戊马”3.齐白石的手书“寿”4.属马的清圣祖康熙的御笔“福”
未羊印:1.齐白石的《未羊》图2.齐白石的手书“未羊”3.齐白石的手书“寿”4.属羊的唐太宗李世民的御笔“福”
申猴印:1.齐白石的《申猴》图2.齐白石的手书“申猴”3.齐白石的手书“寿”4.属猴的武周神圣帝武则天的御笔“寿”
酉鸡印:1.齐白石的《酉鸡》图2.齐白石的手书“酉鸡”3.齐白石的手书“寿”4.属鸡的隋文帝杨坚的御笔“福”
戌狗印:1.齐白石的《戌狗》图2.齐白石的手书“戌狗”3.齐白石的手书“寿”4.属狗的唐高祖李渊御笔“福”
亥猪印:1.齐白石的《亥猪》图2.齐白石的手书“亥猪”3.齐白石的手书“寿”4.属猪的宋高宗赵构的御笔“福”
中国收藏家协会监制,中国工艺美术大师冯久和督造。用料考究,雕工精细,惟妙惟肖,具有极高的艺术价值和收藏价值。
齐白石不仅是驰名中外的国画宗师,更是享誉世界的篆刻宗师,并且按照五行原理“掘土生金,金结生水”,因此生肖福印金除了生肖福本命金外,同时发行有生肖福富贵印。印章为石,土生石,富贵印和本命金搭配,巧妙天成,进一步提升了本藏品的文化性、艺术性和收藏价值,也印证了“精诚所至,金石为开”古文化理念。
“生肖福富贵印”灵感来源于古代良渚文化的一件玉器,是对中华民资的三大始祖之一蚩尤的崇敬和缅怀。印章顶部为环形,可将手指放进去,感受芙蓉石的温润。环外侧高浮雕象征大重环眼、大鼻、大嘴的蚩尤头形。
每个人都应该有一方自己的印
印:会意。甲骨文字形。左是手爪,右象跪着的人,合起来表示用手按人使之跪拜。《说文》解释为:印,执政所持信也。秦始皇统一中国后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物,为当权者掌握,作为统治人民的工具。战国时期,主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。
印,在中国数千年文明史上象征着至高无上之威严,代表着号令天下之权利。纵览上下五千年,就是这种剑拔弩张之气焰,令千万百姓为之顶礼膜拜、奉若神明。从出生起,每个人都应该有一方属于自己的印。
生肖福富贵印解析
生肖福富贵印,寿山石质芙蓉石印章,共12枚,每枚雕刻有齐白石生肖国画、齐白石手书“年号”、齐白石手书的“寿”和同属相帝王名家手笔“福”字,每一件都独一无二,尊贵独享!
生肖福富贵印由中国收藏家协会监制,中国工艺美术大师冯久和督造,用料考究,雕工精细,惟妙惟肖,具有极高的艺术价值和收藏价值。每枚印章随附鉴定证书。
顶级寿山石之将军洞芙蓉石
相传,清乾隆年间,加良山顶的天峰洞所出之芙蓉石质地纯洁无暇,细腻如脂,堪称芙蓉石之极品,好石者争相求之。当年一位喜好寿山石的将军凭籍权势将矿洞霸占为己有,以后此洞所出之石人们称之为“将军洞”芙蓉石。
芙蓉石的特征
芙蓉石又称白芙蓉、白寿山。上品芙蓉石天生丽质,雍容华贵,微透明而似玉非玉,手感好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”,这是形容人们对芙蓉石非常珍惜,唯恐有所损伤,仅仅“拂之”当然不会“有痕”。与其他坑石相比,芙蓉石的主要特征是:凝结脂润、细腻纯净,而且品玩最容易上“包浆”。寿山石长期在人的手上、脸上摩挲,石与皮肤的摩擦已增加了亮度,而人体的油脂与温度又使石质更加润通灵,火气褪尽,老到成熟。这种特殊的光亮谓之“包浆”。
芙蓉石的另一特点是含砂多。名贵的芙蓉石夹在坚硬的围岩之中,肌里有黄色、白色或灰色的块状砂团,这种砂团或砂线的分布没有规律,在石中穿来穿去。看起来大块的芙蓉石剔除砂质后,可能所剩无几;而有些表面石质很好,雕刻到里可能会发现有砂线或砂团,常常使艺人感到头疼。所以块度大而纯洁的芙蓉石章或圆雕作品十分难得。通常含有黄砂的芙蓉石质地最好,含有青色砂的多为老性芙蓉石的结晶体。
将军洞是井式矿洞,洞径狭小,古人采取“架木携燧”的方式开采。已发现了一些藕尖白的芙蓉石,夹在瓷白芙蓉石之中,质地细嫩通灵,可谓是将军洞芙蓉石之绝品。
清朝皇室钟爱芙蓉石
清朝初期的几位皇帝,都深为博大精深的汉族文化所吸引,要求满族人接受并努力学习汉文化。他们也十分喜欢寿山石,现藏北京故宫博物院的清太祖努尔哈赤的坐像,就是寿山石雕。
康熙、雍正、乾隆各朝,喜爱寿山石之风更盛,先石也更加讲究。名贵的芙蓉石自然得到清朝皇族的宠爱。康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制;雍正帝用的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章;乾隆皇帝一生所用的寿山石印章,竟多达百余枚,其中不少是芙蓉石章。
清咸丰十一年,咸丰皇帝临终时立下诏书:立皇太子载淳为太子,派载恒、端华、肃顺等八人为顾命大臣,赞襄政务,并规定他御用的“御赏”田黄石印章与“同道堂”芙蓉石印章,作为他“殡天”之后下达诏谕的凭信,“御赏”章作为“印起”,“同道堂”章作为“印讫”,必须同时加盖方为有效。皇帝将“御赏”章赐太子载淳,“同道堂”章交由皇太后保管。载淳于同年七月登基,改年号为“祺祥”,可是只过三个月,西太后慈禧便发动了政变,或杀或贬了几位顾命大臣,将政权连同两枚印章都掌握到自己手中,改年号为“同治”,垂帘听政。这个历史有名的“祺祥政变”的故事,说明了寿山石不仅贵为御用,还参与了一段重大的历史事件。
从乾隆帝祭天时将田黄石作为供品后,田黄石有了“石王”的美称。有“王”就有“后”。芙蓉石雍容华贵,细腻脂润,而且清朝皇帝将田黄石章与芙蓉石章一起作为下达诏谕的凭信,芙蓉石顺理成为“石后”。
2002年4月,在北京华辰拍卖会上,有一对康熙皇帝御用的芙蓉石印章,估价仅80~100万人民币,成交价却高达390万人民币,创下了芙蓉石章的天价。这对印章是康熙皇帝晚年的用印,质地温润细腻,平顶浮雕双夔博古钮,雕工精致。
根据《秘殿珠林》卷记载,康熙五十九年十二月,康熙帝自择“戒之在得”四字印文,以纪念在位即将60年。次年5月,康熙帝在避暑山庄命大学士、著名画家张照拟定字体,并由梅玉凤刻成。这对印章常钤於康熙晚年的御笔书画之——《石渠宝笈》中屡有著录。两印的印文也是康熙晚年心境的实录。“戒之在得”折射出他内心深处的忧患意识与警惕之心;“七旬清健”则反映了他对晚年身体健康的期待。
康熙去世之后,这对印章和其他康熙生前的用印一起封存於紫禁城内。1900年八国联军侵扰,大多数康熙玺印散失,部分流散欧洲。据了解,这对印章曾於20世纪初出现於法国某拍卖会,后一直秘藏於外国收藏家之手,此次重现于京城,尤显珍贵。
名人评价芙蓉石
古人推崇芙蓉石:“贵则荆山之墣,蓝田之种;洁则梁园之雪,雁荡之云;温柔则飞燕之肤,玉环之体。”
民国时福州名人张宗果(名俊勋,字幼珊)在《寿山石考》中评芙蓉石“如西子不施脂粉,而意态淑真尤动人”。又说“芙蓉大类拒霜花诗人之美,芙蓉曰初日,曰初晓,以其可爱处不止天然去雕饰,映日倍衬其白,初晓犹明皎足辩。半山之佳者人欲白仍红,疑是斜阳柳絮”。
著名金石书画家陈子奋先生在《寿山石小志》中赞:“黄芙蓉则淡黄与朱黄,通灵明媚处,大有桔柚玲珑映夕阳之韵致。红芙蓉则红块片片,浓若牡丹,娇艳夺目。琉璃满地,玛瑙堆盘,不能过之。芙蓉石之质与色,直可与田黄冻石雄峙寿山。古从重其雅洁,拟以羊脂。”
著名书画家龚纶(字礼逸),在其所鞒的《寿山石谱》中称:“芙蓉石温润凝膩,山坑之石无其比,名曰芙蓉,岂以类初晓之木芙蓉花耶。”
篆刻家韩天衡先生对芙蓉石评价很高:“白芙蓉是寿山石中有别于其他所有坑石的佳品,色白质纯,真可与田黄石雄峙。”
著名金石书画家潘主兰先生一生吟诵寿山石诗很多,他92岁时赋诗吟芙蓉石道:
玉腕冰肌比石头,踌躇总觉不相侔。
藕尖白有芙蓉冻,丽质当推第一流。
芙蓉石的保养
老性芙蓉石的蜡质较强,已经十分脂润,不必上油保养。作品完成时艺人已经上蜡揩光,玩家只需以细布揩擦就可以了。纯白细腻的芙蓉石,如“藕尖白”等,不仅不能上油,也不宜过分抚摸,讲究的行家品玩时,要戴上薄薄的白色手套。对于有些格纹较多的新性芙蓉石,有人少许上油保养。
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