【藏品介绍】

  藏品名称：中国民居方连邮票大全套
  藏品分类：邮票套装
  藏品规格：21套 21*4=84枚
  发行年份：1986年—1991年
  印刷单位：北京邮票印刷厂 

  【背景描述】

  票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，是一套民族气息较浓厚的好票。21枚《民居》邮票展示21个省市的民间建筑，风格各异的民居是中华民族的建筑艺术瑰宝，是勤劳的中国人民聪明智慧的结晶。秦砖汉瓦江南水乡式的江苏民居，四合院式的北京民居，石库门式的上海民居，竹楼式的云南民居，窑洞式的陕北民居，庭院深深的江西民居，东西折厢式的湖南民居，360度圆盘式的福建民居，层峦叠嶂山城式的四川民居，画面把各地民居刻画得惟妙惟肖淋漓尽致，令人如身临其境浮想联翩。民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使中国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。

  民居邮票是原邮电部于1986年4月1日开始发行的，至1991年6月11日止，历时5年，共计发行4套21枚。它们分别是编号普23，14枚，普25，2枚，普26，3枚，普27，2枚。从面值设置上分别是1分(内蒙古)、1.5分(西藏)、2分(东北)、3分(湖南)、4分(江苏)、5分(山东)、8分(北京)、10分(云南)、15分(广西)、20分(上海)、25分(宁夏)、30分(安徽)、40分(陕北)、50分(四川)、80分(山西)、90分(台湾)、1元(福建)、1.10元(浙江)、1.30元(青海)、1.60元(贵州)、2元(江西)等21种，面值共计人民币10.845元。

  【实拍图片】

  【局部图片】

1分内蒙古民居（1986年5月15日）

  蒙古包 毡包是中国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为圆形，古代称穹庐毡帐。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的圆形天窗，是一种可移动式圆形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个圆形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。

2元江西民居（1991年6月11日）

 
  天井民居与合院民居划出两个本质不同的类型，较系统和科学地总结了天井民居的构成规律、特征和建筑艺术特色 ，并追踪到天井民居的退化和消失。

5分山东民居（1991年6月11日）

  建筑具有东北地区部分汉族住房特点，以石、土混合筑房壁和院墙，屋顶有一层较厚的泥土，以保护房内的温度。有的房顶类似东北地区蒙古族“马架房”的房顶。当地居民从建村起就利用沿海丰富的土、石、海草建舍造屋，原料易取，经久耐用，由于房顶由海草修缮而成，俗称海草房。房具有冻暖夏凉，居住舒适，百年不毁的优点，因此沿袭至今。当地居民介绍说，用海草缮制的屋顶至少四十年不漏水，而且如果屋顶漏水损坏，只需在原屋顶加缮一层海草又可以使用四十至五十年。每次修缮都是如此简单。 《山东民居邮票》是《民居》普通邮票系列中最后发行的一枚，该邮票显示了我国建筑文化的博大精深，以及先人的睿智，其收藏意义不言而喻。

80分山西民居（1990年9月20日）

  在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又数祁县和平遥。

25分宁夏民居（1990年11月20日）

  中国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。

15分广西民居（1990年12月10日）

  广西绚丽多彩的民居和民俗文化，对壮族各种类型的干栏建筑，声名远播的平安寨，闻名遐迩的龙脊梯田，侗族特有的鼓楼、风雨桥、大歌，瑶族干栏，干栏做法等进行了细致刻画，对大圩古镇、熊村、莲塘镇仁冲村客家围屋、黄姚古镇等

1.60元贵州民居（1989年4月1日）

  贵州苗族、布依族、侗族等少数民族、民族村寨及山地民居的历史渊源:论述了贵州民族村寨和山地石构建筑、干阑民居的生成背景和影响因素；总结了贵州民族村寨和山地民居类型、建筑空间形态和民居风貌特色的构成要素。全书还大量展示了贵州山区至今还保留着的具有独特传统技艺和鲜明山地特征的村寨和民居实。

1.30元青海民居（1989年4月1日）

  青海民居房屋的特点是根据不同的地理位置，气候，地形，风俗，人文生活习性来看的，从青海湖为中心可以划分7个州，每个州的房屋特点也不一样，海东州是靠近黄土高原降水少，房屋为砖木结构的屋顶是平的，可以在屋顶晒东西，海南，玉树，果洛海北是牧区，有两种住房，毡房和建住房，毡房是可以搬动的，是由于牧业的生产方式决定的，毡房有牦牛毛做的，建住房是砖木结构。

1.10元浙江民居（1986年4月15日）

  浙江民居-黄岩天长街住宅 住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2.2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。

1元福建民居（1986年10月15日）

  福建民居-客家住宅 客家住宅沿着五岭南麓，分布于福建西南部及广东、广西二省的北部。"承启楼"为圆形的砖楼与土楼，其中最大的土楼、直径达70多米，用3层环形房屋相套、房间达到300多间，外环房间高达4层，底层作厨房及杂用间，2层储粮、3层以上住人，其它两环仅高1层。它是一座对外可防御、抗台风、外观坚实雄伟的古城堡环楼。

90分台湾民居（1986年4月15日）

  台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。

50分四川民居（1986年9月10日）

  全楔式木结构的四川民居 四川民居广泛采用全楔式木结构建造，并因地制宜、就地取村、随势而筑，以石下基础，以木制梁、楔、柱、椽，以竹隔墙夹楼，以砖或土，石砌墙，以草、瓦盖顶，空间丰富多变，层次错落有致，造型空透轻盈、色彩清明素雅，与大自然融为一体，宛似天成，其抗震防水灾性好。城镇房常为一楼一底，下层开店或日常活动，上层则作为卧室。农村房上层存放(晒晾)粮食，下层为住房、堂屋、厢房、厨房、织作坊等。

40分陕北民居（1986年11月15日）

  窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞(土窑)、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。

8分北京民居邮票（1986年6月15日）

   四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。 

  北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统人居建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。 北京四合院亲切宁静，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空间，庭院方正，利于冬季多纳阳光。东北气候寒冷，院子更加宽大。北京以南夏季西晒严重，院子变成南北窄长。西北风砂很大，院墙加高。

30分安徽民居邮票（1986年5月15日）

     安徽民居是安徽省汉族传统民居建筑，特点鲜明，具有很高的美学价值。安徽民居其布局一般都以三合院或四合院为基本单位，但宏观世界与北京的院落形式有别。根据当地气候、地形的特点，安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房，有的依山傍水，有的参差起伏，有的层楼叠院，精致朴素、堂皇俊秀。但无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光;以木梁承重，以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

20分上海民居邮票（1986年9月10日）

  位于长江口的上海，地理位置优越，是近代民族工业的发祥地之一。经济发达，住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房，式样新颖美观大方，建筑风格充分显示出人文因素的影响，颇有“海派”文化的影子。

10分云南民居邮票（1986年8月1日）

  干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮阳挡雨。多彩多姿的中国传统民居折射出我国地大物博、自然条件差异显著的特点，同时，也是我国广大劳动人民改造和利用自然适应环境的生动体现。讲课时不妨引用“邮票上的各地居民”，让学生认识各地特色不一的民居文化，有助于进一步使学生加深理解地理环境的区域分异及环境与人类的关系。

80分山西民居邮票（1990年9月20日）

  在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又数祁县和平遥。

4分江苏民居邮票（1986年10月15日）

  江苏民居以苏州为代表。素有“东方威尼斯”之称的苏州水网密布，地势平坦，房屋多依水而建，门、台阶、过道道均设在水旁，民居自然被融于水、路、桥之中，多楼房，砖瓦结构为主。青砖蓝瓦、玲珑剔透的建筑风格，形成了江南地区纤巧、细腻、温情的水乡民居文化。由于气候湿热，为便于通风隔热潮防雨，院落中多设天井，墙壁和屋顶较薄，有的有较宽的门廊或宽敞的厅阁。

3分湖南民居邮票（1986年12月25日）

  湖南民居具有造型均衡简洁，色调素净明雅的特点。典型的单位布局大门临街，进入大门是过堂，过堂两侧为两耳房，为仆人住房。第一进堂屋是全家活动中心，两侧是正房，为主人的卧室。第二进堂屋设有祭奉祖先的供设，两边正房是晚辈卧室。厢房放家庭生活用物。退堂屋放置杂物。厕所设在后院隐蔽处。湖南民居多为木造和石造，适应环境，给人留下质朴纯洁的印象。

2分东北民居邮票（1986年4月1日）

  东北民居通常都要带一个院子，家里养的鸡鸭鹅狗猪都在院子里放养，院子大一点的还要种地，种一些家里常吃的青菜什么的，一般来说，所种的各种蔬菜基本够一户人家整个夏天吃的了，自给自足。今天的东北城市里已经见不到典型的东北民居了，但东北大部分的农村还是住这样的土坯房的。

西藏民居邮票（1986年7月1日）

  西藏作为我国一个在地理位置、气候条件、民族与宗教、地域文化等与其他省份截然不同的地区，形成了特殊的民间居住形式。本书作者木雅·曲吉建才先生，长年从事西藏建筑的设计与研究，对于西藏的民居建筑形式有着非常深入的了解。本书从西藏民居的发展历史、建筑设计特点、民居形式分布与特色、建筑形态、建筑色彩、建筑技术、建筑材料等多方面深入论述了西藏民居的历史、发展与现状。

  【收藏价值】

  随着社会的发展，民居在人们心中越来越重要，但城市的变迁让这些古老建筑越来越稀少，为让曾经的记忆铭记于心，让民居文化永久传承，中国邮政从1986年开始，持续五年发行中国最具代表性的民间居住建筑，让21处特色民居印刻在邮票之上。这21张邮票图案包括有秦砖汉瓦江苏民居，将江南水乡的秀丽融合其中，美不胜收；北京特色民居四合院，其乐融融；上海民居石库门建筑，古老不失雄伟；云南民居竹楼，与自然融为一体；陕西窑洞，忆抗战岁月；江西民居庭院，深深幽幽；湖南民居东西折厢，如同温婉美人；360度圆盘式的福建民居，神奇无比，还有层峦叠嶂山城式的四川民居等等。21处民居，如同21处记忆结晶，承载着古代中国人的智慧和力量，绽放于世人。

  这套邮票的发行年头较早，想要收集一整套也不是件容易的事情。由于在集邮的时候大家特别重视的就是全和精。单个的邮票难以抬高价格，如果是可以收集二十一枚民居邮票，即可凑成一整套民居邮票，将会有效的提高收藏价值！

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