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【藏品介绍】
【邮票名称】 T120 中国古代神话 大版票
【发行日期】 1987-9-25
【齿孔度数】 11.5度
【设 计 者】 楼家本
【 版 别 】 影写版
【印 刷 厂】 北京邮票厂
【藏品面值】
序号 名称 面值(元) 发行量(万) 1 盘古开天 0.04 1474.15 2 女娲造人 0.08 1703.9 3 羿射九日 0.08 1664.65 4 嫦娥奔月 0.1 1079.15 5 夸父逐日 0.2 950.65 6 精卫填海 0.9 604.65
【内容介绍】
本套邮票共6枚。
6-1为“盘古开天”。这则神话是对天地创造的解释。据古籍记载,宇宙形成前只是浑沌一片,状如鸡蛋,盘古就生在这个“鸡蛋”中。后来,盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。但仍有天地粘连未分处,于是盘古左手执凿,右手持斧,进行开天辟地的工程。之后天地才分,阳气清而为天,阴气浊而为地,盘古则顶天立地,处于其中。盘古死后,他的身躯亦化为山川田地、日月星辰、金玉珠石、雨露甘霖。因此,在远古人们心中,盘古是天地万物的始祖。画面上表现的是盘古手执斧凿,顶天立地的形象。
6-2为“女娲造人”。女娲是位人头蛇身的女神,她曾炼五色石修补将塌的苍天,并杀死猛兽,治服洪水,使人类得以休养生息。据《太平御览》载,天地开辟以后,没有人类,女娲便用黄土捏制人。因忙不过来,便将藤条伸入泥潭中,将泥浆挥洒于地,点点泥浆也变成了人。那些用黄土捏制的人就是富贵人,泥浆变的人则是贫贱人。画面中表现的是女娲正在造人的形象,并突出了对女娲妩媚善良的刻划。
6-3为“羿射九日”。此说见于《山海经》。羿本是天神,因天帝见世间灾害频仍,民生艰难,便派羿去下界除暴安良、拯救人类。 羿初到人间时,天上有十个太阳,酷热难当,庄稼都枯死了。羿便拉弓引箭,一气射落九个太阳,解除了人间的旱热之苦。画面上展示的是羿拉弓射日的形象,突出了羿的刚毅勇猛。
6-4为“嫦娥奔月”。据《淮南子》记载:羿往昆仑山会见西王母,讨来了长生不老之药。嫦娥偷吃此药后,不由自主地飘然升腾到了月宫。月宫的清凄冷寂,常使她感到惆怅,便不禁思念起人间的生活来。历代文人以嫦娥奔月为题,写下了不少名篇佳句。画面上表现的是嫦娥接近月宫时,欣喜而略带惊恐的神态。
6-5为“夸父逐日”。据《山海经》记载:在一座大山之中,居住着一个名叫夸父的人,他看到太阳西坠,便产生了追赶太阳的念头。当他终于在禺谷追上太阳时,早已汗流夹背,口渴难当。于是他喝干了黄河与渭河的水,但仍不足以解渴。只好向北去饮大泽的水,谁知却渴死在途中。他遗弃的手杖,化作一片茂密的桃林。画面上,展示了太阳的灼人的火焰、把山河大地踩于脚下的巨大的夸父及夸父向后飘飞的须发,寓意着人类不屈不挠的意志和追求光明的信念。
6-6为“精卫填海”。据《山海经》、《述异志》等载,精卫本是炎帝的女儿,因游海上遭受风浪,溺水而死。死后化作一只名叫“精卫”的鸟,形状如乌鸦,头有花纹,嘴呈红色。它恨大海夺去了自己的青春,便从西山衔来树枝和石子,发誓要填平东海,使它不再兴风作浪危害人类。精卫的故事悲切而壮丽,象征着中华民族艰苦卓绝、锐意进取的精神。
这套邮票除了通过人物形象反映远古神话的内容外,在画面中还分别出现了石斧、柳枝、弓、长袖、拐杖、石子,以及象征阴阳初开的天地,象征生殖繁盛的鱼、果树,还有金鸟、蟾蜍、太阳、大海等,构成一幅远古万物的图景。此外,中国早期的彩陶、青铜器、漆器、壁画等艺术的格调在这套邮票中均有所呈现。画面色彩深沉而和谐,并用金、银两色加以渲染,增加了这套邮票神奇、庄重的气氛。在人物刻画上,以简洁的线条,形象地表现了人物的动感。票上的文字采用篆体,与古朴的画面相呼应,浑然一体,体现了浓郁的民族特色。在绘画手法上,设计者采用传统的中国画法,又融进现代艺术的风格,人物造型夸张而恰如其分,轮廓韵律优美动人,颇富装饰性和韵律美。
【藏品鉴赏】
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