柏威夏寺，又称隆端古寺，位于扁担山脉东南部柬埔寨柏威夏省和泰国四色菊府相接处的边界线上。古寺始建于9世纪末，原为古代孔科王国重要宗教建筑，真腊吴哥王朝兴起后，始入其版图。11、12世纪苏利耶跋摩一世和苏利耶跋摩二世统治期间，国势鼎盛，寺庙建筑告竣，遂有今日之规模。

　　近日柬、泰边界局势骤紧，吸引了世人眼光。两国的这场冲突，缘起于一个旷日持久的老问题——对柏威夏寺的争夺。

　　国家边界的正式勘定和边界意识的明晰化，一般来说是到了近代以后的事。1863年柬埔寨沦为法国的“保护国”之后，法国殖民者便成为决定柬埔寨与邻国关系事务的主导者。1904-1907年，经法、暹罗(即今泰国)联合边界委员会测绘、勘定，柏威夏寺被划入了法国控制下的柬埔寨一侧。泰方发现该划界地图时晚了一步，尽管不满，也未正式提出异议。直至1948年，泰国在该寺派驻哨兵。1953年柬埔寨独立，法军撤离柬境柏威夏省。翌年，泰军进占柏威夏寺。柬方一再致函泰方，要求撤兵，均告无功。1958年，泰国正式发表声明，称柏威夏寺属泰国。柬、泰争端于是趋于白热化，双方政府屡经谈判，未果，并一度中断外交关系，陈兵边界。1959年10月，柬埔寨将此争端提交海牙国际法庭。1962年6月，国际法庭判决柬埔寨胜诉，据说主要依据还是1907年法国人绘制的那份边界划分图。泰方对此项裁决表示抗议，但仍不得不服从决定，实行撤军。此后，柬埔寨首相诺罗敦·西哈努克亲往柏威夏寺参加宗教活动，由柬界一侧攀岩而上，宣示主权，同时也宣布开放泰国信众的“自由行”，允许他们无须办理任何签证而入庙参拜。这样一来，双方关系进入了一个短暂的“和平”时期。上世纪70-90年代柬埔寨内战期间，柏威夏寺被柬武装组织占据，并在周边布设地雷，寺庙遭受一定损毁。内战结束后，又恢复了原来的开放局面，双方民众依然络绎前去进香。2008年7月7日，联合国教科文组织正式批准将柏威夏寺列入世界遗产名录。这次申遗是柬埔寨独自采取的行动，泰国关于两国共同申遗的建议被拒绝，此举再度触动两国在古寺归属问题上的长期分歧这一敏感点，导致关系重又恶化，直至酿成当前的冲突。

　　在我的邮册中，就有一枚有关柏威夏寺的柬埔寨旧邮(见左图)，桔黄、铜绿与黑线刻三色雕版套印，构图醒目，展示了神庙令人叹为观止的石雕艺术。邮票右下方以柬文、法文标示着“柏威夏寺”一名，为上世纪60年代柬王国时期所发行。

　　柏威夏寺由块石砌筑，初为印度教寺庙，供奉湿婆神，中古早期印度教影响也曾播及东南亚一带，后才转为佛寺，受到柬、泰两国佛教信众的朝拜。神庙有砂岩材质所砌的神祠、回廊、阶梯，饰以大量精美浮雕，富有极高的建筑艺术和历史文化价值。

　　该寺坐落在海拔730米(亦说525米)的马夸山崖壁上，面对柬埔寨的一方，地势陡峭，难于攀登，而朝向泰国的一面，则较为平缓，信众入庙朝拜，往往由泰国一侧沿山坡拾级而至。柬、泰两国对柏威夏寺归属的争执，不仅因其所处位置和地势的复杂，更在于掺杂其间的历史缘由。

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