今天，我们迎来了秋季的第五个节气——寒露。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露之“寒”体现在露水更浓，天气开始由凉转寒。此时，我国大部分地区气温下降速度加快，昼夜温差增大，有些地方出现霜冻，人们开始添衣保暖。《二十四节气（三）》特种邮票中“寒露”一枚表现的就是人们量体裁衣，准备迎接寒冷到来的生活场景。

2018-21 二十四节气（三）

（6-5）T   寒露

发行日期：2018年8月7日

设计者：刘金贵、王虎鸣

寒露节气的“三候”为：

一候鸿雁来宾

二候雀入大水为蛤

三候菊有黄华

“后至者为宾”，此时南飞的鸿雁已是最后一批，故称“鸿雁来宾”；“雀入大水为蛤”是说深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边出现很多蛤蜊，见贝壳的条纹及颜色与雀鸟相似，便以为雀鸟入海变成蛤蜊，这是古人富有趣味的想象；菊有黄华，华乃花也，菊花开放，香气盈袖。

2018-22 大雁

发行日期：2018年8月17日

设计者：马飞达

邮票画面主体为一雄一雌、比翼双飞的大雁，背景为呈人字形排列、在天空中飞翔的7只大雁，细数画面下方的芦苇也是7支，“7”与“7”，寓意农历七月初七——七夕节，与邮票的发行时间相呼应，以表达对美好爱情的祝福。

纵观二十四节气，雁是七十二物候中出现最多的物候，更是古人心中的德禽。雁以其丰富、深邃的特性，寄寓着士人对美好道德的追求，牵动着文人墨客的情思，形成了独具特色的雁文化，历久弥新。

五常俱全 禽中之冠 在古人眼中，雁为禽中之冠，被视为“五常俱全”的灵物，“五常”即“仁义礼智信”。

2018-13 中国古代科学家及著作（一）

（4-1）J  李时珍

（4-2）J  《本草纲目》       

发行日期：2018年5月26日

设计者：李晨

明代李时珍《本草纲目》载，“雁有四德：寒则自北而南，止于衡阳，热则自南而北，归于雁门，其信也；飞则有序而前鸣后和，其礼也；失偶不再配，其节也；夜则群宿而一奴巡警，昼则衔芦，以避矰缴，其智也。”

雁有仁。对于雁群中的老弱病残之辈，其他壮年大雁绝不会弃之不顾，会养老送终。

雁有义。大雁雌雄相伴，从一而终，不论哪一方先亡，剩下的孤雁，要么在孤独哀伤中度过余生，要么殉情而死。

雁有礼。雁群飞行时或呈“一”字或“人”字形，称为雁阵。雁阵由有经验的头雁带领，依长幼之序而列队。

雁有智。大雁最难捕获，非常机警。落地歇息之时，会有老雁放哨警戒，一有风吹草动，立马会飞向空中。

雁有信。大雁是南北迁徙的候鸟，因季节而迁徙，从不失信。

2019-17  中国古代神话（二）

（6-2）T   伏羲画卦 

发行日期：2019年8月6日

设计者：倪传婧

三皇之一的伏羲仰观天象，俯察大地，创造出八卦符号用来类比世间万事万物，演绎宇宙运行的法则。本套邮票设计采用插画的表现形式，线条精致细密，色彩绚烂富含张力。画面中东方传统的视觉元素与西方的表现技艺交相辉映，不仅具有强烈的视觉冲击力，还充满了浓郁的东方韵味。

雁文化源远流长，《周易》中的“渐”卦就是通过对大雁习性特征的描述来象征人的命运。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，婚姻的六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。“生执之以行礼，故言雁事，六礼唯采纳征用币，余皆用雁”（《毛诗正义》孔颖达疏），意为除纳征外，其余五礼都是以雁作为男方送给女方的礼品，这与大雁具有的美好品质密不可分。

在先秦，雁还可作为大夫相见的礼物。《周礼·春官·大宗伯》就记载：“以禽作六挚，以等诸臣……一大夫执雁。”相传，孔子拜见老子时就带了一只雁，这是古代初见尊长时所送的礼品，称作“贽”或“贽敬”。

鸿雁传书 情深意长

古人对大雁寄托了丰富的情思。以《诗经》为源，其中有四篇直接提到“雁”字，为“雁”这一意象赋予了丰厚的意蕴。

汉时，扬雄有“治则见，乱则隐，鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（《法言·问明》），开以雁意象自比之先例。雁在漫长旅途中的苦难、危险与不幸的遭际，令作者联想到自身处境，借此抒发仕途险恶之叹。

2013-23 中国古代文学家（三）

（4-3）J 扬雄 

发行日期：2013年9月15日

设计者：高云

金代，元好问因大雁殉情而作的《摸鱼儿·雁丘词》，是突显爱情忠贞之绝唱，词中“问世间，情为何物，直教生死相许”成为了歌颂爱情的千古名句。

雁作为一种候鸟，其迁徙习性与古人思乡怀旧的情愫相契合。因此，古人便寄情于南来北往的雁，使雁成为寄托怀乡之情的空中使者。

2014-9 鸿雁传书

发行日期：2014年5月10日

设计者：范曾

汉武帝时苏武出使匈奴被拘不屈，徙居北海牧羊。后匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武已死。武属吏常惠夜见汉使，教其诡言，帝射上林中，得北来雁，雁足有系帛书，言武等在某泽中。使者如惠语以责单于，单于因谢汉使，武得归。

——《汉书·苏武传》

“鸿雁传书”之典故便来源于此，鸿雁自此又成为家书的象征，寄托着人们思乡念土的情怀。我国著名邮票设计家邵柏林先生便以此为灵感，设计了中国邮政标志，传达出“情系万家、信达天下”之意。

邵柏林先生设计的中国邮政标志

鸿雁于飞，肃肃其羽

在历史长河中

雁这一意象寄托了人们的

离愁别绪、相思情爱、伤时感怀

更折射出先贤对美好品德的向往

负载了千百年来中华民族的情感希望和理想追求

体现出中华民族深层的文化特征

【节气诗词】

宣州谢朓楼饯别校书叔云

【唐】李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

本诗写于753年（天宝十二年）的秋天，李白来到宣州，为他的一位官为校书郎的族叔李云饯别。这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。

渔家傲·秋思

【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

本词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情与浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。全词意境开阔苍凉，形象生动鲜明，情感真切感人。

古代先贤精神永流后世，更多哲思智慧值得我们弘扬。

参考资料

1、余世存，《时间之书——余世存说二十四节气》，中国友谊出版公司；

2、刘魁立、张旭主编，《二十四节气民俗》，中国社会出版社；3、王艳梅，《论〈诗经〉的“雁”意象》。

收藏价值仅供参考，具体收藏价值以实物为准！

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