元曲原本来自所谓的“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”，表现出市俗间的众生相。作为俗文学的代表，元曲为俗文学争得了与传统文学相抗衡的地位，使中国文学别开生面。元曲的雅俗性使它走向了民间市井走向了大街小巷。

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元曲基本有三个主题，在当时环境文人一身抱负无处施展，心里郁闷；第二感叹田园生活无忧无虑，功名利禄虚幻无常；第三心上人如此梦幻美好，但虚无缥缈。总体来看是一个归隐的主题。想来是元政府不信任汉人，于是有种感觉，就是知识分子们只好写写小曲儿打发日子了。

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比如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。说实话，挺神的，基本全是意象，一个一个蹦出来，就把气氛造好了，枯、老、昏，第一句这三个字摆在那里，全篇的基调就定下来了，最后再用断肠人呼应一下，苍凉感顿然上升。

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张养浩写了很著名的《山坡羊·潼关怀古》，峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！这首曲子在我最爱的射雕英雄传里也出现了，很有存在感。

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元曲代表大咖关汉卿自然不必说，他的杂剧《窦娥冤》里面：“地也,你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天”，喊出了元代底层劳动人民的善良和反抗的心声，是中国十大悲剧之一。

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当然，不全都是悲天悯人的故事，《墙头马上》就是元杂剧中的一部喜剧杰作，也是白朴最出色的作品，与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。李千金以其襟怀磊落、率真泼辣、有着强烈的自主意识和独立人格而更具巾帼须眉的刚烈和豪气。展示了她非典型性人物的独特性格风采。

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元曲总的来说很接地气，用日常口语写显得很亲切，而且特别会描述！“凤酥不将腮斗儿匀，巧倩含娇俊。红镶玉有痕，暖嵌花生晕。旋窝儿粉香都是春。”写个酒窝也能找到那么多词，要是我只能写个你的酒窝很迷人，很漂亮。。。然后就尬聊了。

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元曲在王国维之前，一直被埋没在历史的尘埃中。元曲的重温在于它符合今人的审美要求和对于事物或者情感的表达，也许唐诗宋词使你愁肠已断。但元曲还是一副清婉良药。让读者参透红尘，读懂人生，书尽人间情思与哲理。

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