玉皇大帝又称“吴天金阙至尊玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”

宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗时上圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗时上圣号为“太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝”。

道经中全称作“吴天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝”。

玉皇大帝全称“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿吴天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”，尊称“玄穹高上玉皇大天帝”“吴天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等，俗称天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爷等。

据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃吴天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、稣寡孤独、无所依靠、饥懂残疾的一切众生。

玉皇大帝，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神之帝、三洞仙真的最高神。玉皇大帝有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，玉皇大帝他是中国最大的神祗，为众神之皇。犹如人世间的皇帝和公卿。

在中华文化中，玉帝被视为宇宙的无上真宰，地球内三界、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、圣和人间、幽冥之事。

十二生肖的由来流传着多种神话。玉帝想选出十二种动物作为生肖代表，就命太白金星下凡跟动物们说了这件事，又定了时间，到时天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，选到十二种为止，来晚的就排不上了名次。

规定动物们来天宫来竞选的时间到了，玉帝也早早起来，与太白金星共进早餐后正在具体商量封肖之事。这时传来兵器撕杀撞击声，使天宫震动。

原来早年玉帝的妹妹云花女，下凡到人间与确州城内书生凡人杨天佑，私配成婚，先后生下二郎和三娘。二郎杨戳乃玉帝外甥，敕封为昭惠灵显王二郎神，三娘则为华岳庙神主持。一日凡人学子刘向进京赶考，路过华岳神庙。见三娘貌美，便画像起来。三娘怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三娘子遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三娘于山下穴中。三娘于穴中产子，乃名“沉香”又偷遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧。

今沉香救母与其男二郎神大战于华山，惊动天地。二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜负难分。玉帝命太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲，母子团聚。

“杨戳沉香拜玉帝”钱面图右罗伞玉帝端坐，左为二郎神杨戳和沉香谢免罪朝拜。背为待封生肖。

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，传说源于自然界的动物即：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、西鸡、戌狗、亥猪。这十二种动物生肖，在中华文化圈内被广泛使用。生肖是代表属相的图绘，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为十二年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖，但有的国家地区生肖动物后来有所变化，如十二生肖从中国传入越南后，中国的“兔”到了越南就变成了“猫”，说法是，当时中国的十二生肖纪年法传人越南时，“即兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似，结果“叩年”误读成“猫年”越南生肖中的“兔”便变为了“猫”。

十二生肖是中国、蒙古、日本、朝鲜、韩国和越南等国，民间计算年龄的方法，是一种古老的纪年法。

本文图“杨戳沉香拜玉帝”生肖压胜钱，钠于宋代。其钱体外缘花边，为后人所剪磨。

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