文字的出现，标志着人类进入文明阶段，从目前中国考古发现来看，最早的文字是商朝的甲骨文，因此有些国外的专家学者不承认中国有5000年文明史，只承认自商代以来的3500年文明史。我不禁想到我上学时，历史课本上说中国历史最早的确切纪年始于公元前841年，而在此之前的就是所谓的夏商周断代史，是中国史学界的一大憾事。1996年夏商周断代工程开启后，专家通过对出土文物、墓葬的研究及碳十四测年等工作，终于在2000年大致确定了夏商周的纪年，历史课本也随之修改。所以说，没有什么是一成不变的，目前还没有发现甲骨文之前的文字，并不代表不存在，当某一天考古发掘掌握了有利证据，那仓颉造字或许就不是传说，而是铁定的事实了。

  商朝灭亡了，但甲骨文却随着时代的进步而演变为金文字形。西周时，金文大量铸刻在青铜器上，与青铜器一起见证了当时的社会风貌。甲骨文和金文都属广义上的大篆，到了春秋战国时期，秦国流行使用“集大篆之大成，开小篆之先河”的石鼓文。秦灭六国后，将文字统一为小篆，后演变为隶书、楷书、行书、草书等，直至今天我们所认识和使用的简化汉字。人类从诞生的那一刻起，便有了朴素的审美情趣，随着文明时代的开启，人类的审美需求日渐浓厚，在文字出现的同时，书法艺术也随之而生，古人用尖锐的工具在龟甲、兽骨上铸刻文字，虽然带有随意性，但也体现了雕刻者的自身能力和审美情趣，他们有的臂力强，有的臂力弱，有的喜欢笔画粗，有的喜欢笔画细，刻出来的文字形态自然也就不一样了，总体来说，甲骨文呈现的是一种厚重质朴之美，这就是中国最早的书法艺术。青铜器本身是高规格的祭祀礼器，在上面铸刻文字就不能破坏青铜器的美感，必须要求雕刻者具备一定的雕刻水平和审美情趣，铸刻出来的文字为青铜器平添了一份魅力，由此形成一种很成熟的书法艺术。

  春秋战国时期，人们用石头雕成鼓的样子，又在石鼓上刻上文字，这些文字是记录和歌颂国君事迹的，所以容不得半点马虎，既要求清晰明朗，又要求整齐优美，于是文字的艺术性和审美性得到了进一步提升。秦始皇统一中国后，命李斯统一六国文字，李斯在秦国大篆体的基础上对文字进行简化、规范，形成小篆体，通行全国。小篆体书写的文字规整简约、易于识记，保证了政令通达，加强了中央集权。中国文字博大精深，书法艺术源远流长，经过专家论证和多方征求意见，2018年6月28日，中国书法艺术（篆书）金银纪念币发行面市了，以法定货币的形式弘扬中国书法艺术，足见国家的重视程度。如果按照“和字书法”普通纪念币的模式，接下来将发行隶书、行书、草书、楷书等书法字体的金银纪念币，从书法艺术的角度展现中国文明史，有助于弘扬中华文明，激发人们的爱国情怀，实现纪念币发行的真正意义和目的。

  这套纪念币共5枚，其中金币1枚，银币4枚。8克金币背面图案为甲骨刻辞，150克银币背面图案为大盂鼎铭文，30克银币背面图案分别为虢季子白盘铭文、石鼓文和秦代泰山石刻小篆文。可以看出，该套纪念币背面图案是按照中国文明史的发展顺序来确定材质和规格的：商代甲骨文是中国文字的鼻祖，金币材质贵重，十分符合甲骨文的尊贵身份，自然由它来表现；鼎是商周时期最高等级的礼器，大盂鼎器型庞大优美，只有大规格银币才能与之相配，且铭文描写的是西周初期周康王时发生的事件，所以非150克银币莫属；三枚30克银币规格相同，看似没有区别，但通过公告上的文字说明，便可看出明显的时间排序，首先介绍的是西周末期虢季子白盘铭文，然后是春秋战国时期的石鼓文，最后才是秦代泰山石刻小篆文。三个时代，三枚银币，虽然包含的历史信息不同，但却是一脉相承的关系，文字不断传承演变，历史车轮滚滚向前，最终造就了今天我们引以为傲的中华文明。透过中国书法艺术（篆书）金银纪念币，我们把从商朝到秦朝一千多年的中国文明史翻阅了一遍，清晰地看到了中国从奴隶制王朝到封建大一统王朝建立的过程，这种穿透力，令人心灵震颤。它们不仅仅是钱币，更是载有辉煌中国文明史的艺术珍宝，值得每一个喜欢书法艺术、热爱中国历史的人去感受它们的温度、体味心灵的碰撞。

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