京剧是一种夸张的舞台艺术，它将历史故事进行适当改编，通过塑造具有鲜明性格特征的人物形象，来演绎和表现主题。如果说京剧是我们的国粹，那么京剧脸谱就是国粹中的国粹。它用特定的色彩搭配，来表现特定人物的特定性格，是京剧艺术的标识物。不论你是不是京剧票友，每当看到京剧脸谱时，一定会对其留下深刻的印象，这也正是京剧脸谱艺术的群众基础所在。

  为诠释我国传统文化的精粹，展现京剧脸谱深厚的文化底蕴和艺术内涵，弘扬京剧艺术中所蕴含的人文精神，中国人民银行已于2010年发行了“中国京剧脸谱彩色金银纪念币（第1组）”，受到了广大藏友和京剧票友的青睐，京剧脸谱（第2组），将成为京剧传统文化的又一场盛宴。同时，由于币面图案中的脸谱人物皆选自京剧人物中的正面角色，对于宣扬正义、树立社会诚信风气将起到积极的舆论导向作用。

  “中国京剧脸谱彩色金银纪念币（第2组）”以信义为主题，所选的图案均为历史上代表诚信、大义的典型人物，其中1盎司圆形彩色银质纪念币背面图案之一为“单雄信”的京剧脸谱造型，主色调为蓝、黑，配色为白、黄、红，勾碎脸。从色调上来看，凸显了单雄信的人物性格特征。单雄信是京剧《锁五龙》等剧目中的主要人物，具有正直无私、大仁大义、仗义疏财的性格特征。与关羽深入人心的历史形象相比，单雄信的历史形象曾存在一定的争议。《旧唐书》《李密传单雄信附传》中记载：“单雄信者，曹州人也。翟让与之友善。少骁健，尤能马上用枪，密军号为‘飞将’。密偃师失利，遂降于王世充，署为大将军。太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，几及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶惧，遂退，太宗由是获免。东都平，斩于洛阳。”这段关于单雄信的记载较为中性，还不能从中找到关于他的典型性格特征。到了宋代，对单雄信的评价出现了较大的分歧。《资治通鉴》中的记载对单雄信持完全否定的态度，将其归为“小人”之列，而南宋孟元老《东京梦华录》里又把单雄信尊为神灵，民众为他立庙，并祭祀他。元代杂剧中，单雄信则又被丑化而成为反面角色。尚仲贤的《尉迟恭单鞭夺槊》写单雄信“逞大胆心怀奸诈”。他为了追杀李世民立功，不顾与徐茂功的结义之情，割袍断义。到了清代，通俗小说《说唐全传》中单雄信的形象又成了底层民众的代表。而《隋唐演义》里面的单雄信：忠义两全、侠义当头，他力保洛阳，宁死不降唐，最终壮烈惨死，被誉为隋唐忠义第一。
    
   最后在《隋史遗文》和《说唐全传》的著作中，终于完成了对单雄信历史形象的最后定位，单雄信作为一个悲剧性英雄的形象也逐渐深入人心。他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格，为世人称道。虽然在名气上不及关羽等历史人物，但在品行上单雄信丝毫不逊于他们，他和那些忠义之士一起，向现代人讲述了一个又一个值得宣扬的历史故事，他们虽拥有不同的人生经历，却有着同样可贵的优秀品质，诠释着信义人生的真谛。令人欣慰的是我们没有忘记这些历史人物，现今山西省长治市西郊单雄信府第——二贤庄遗迹犹存，单雄信的故事仍留存于民间记忆，为当地人们所传颂。了解了这些背景后，回过头来再欣赏这枚单雄信京剧脸谱银币，别有一番感触。历史人物能够以京剧脸谱的形象，登上国家法定货币之上，一方面，对于传统文化的弘扬和传承会起到相当积极的作用。另一方面，我想也许可以唤起人们内心深处，对信义的美好记忆，从中感悟到一些什么，得到些什么，这也是纪念币带我们精神世界的宝贵财富。

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