每一段历史，都有属于自己的赖以传承的载体。而现在，摆放在我们面前的金银二币，就是那大唐盛世中一段不可忘却的美丽记忆。唐太宗李世民，相信大家都耳熟能详。的确，这位尊称“天可汗”、更被后世史学家称为“千古一帝”的仁君，以其独特的个人魅力，向广大民众展示了一个封建君主的最高标准：文韬武略，平定天下；任贤纳谏，宽厚爱民。看似简单的几句话，真正能做到的，又有几个？

  看着这枚金币上那个立马横刀的李世民像，是否有些不解？一身儒服，却手握利剑，身骑骏马，何等的不协调！可当我们研读一番唐太宗李世民的生平之后，我们便会发现，不协调也可以如此完美的显现一位传奇人物的一生。唐朝，是中国历史上一个最意气风发的时代，这个“大有胡气”的朝代中，边疆战争之频繁和战胜次数之多，在中国古代史上非常罕见。而在唐太宗一朝中，就先后取得了对东突厥、吐蕃、吐谷浑、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句丽、龟兹等国的军事胜利，一举奠定了唐朝近300年的基业。这充分体现了唐太宗的武功之丰。而在文治上，其又开创了史上著名的“贞观之治”，一个政治廉明、经济发达、文化繁荣、百姓安居乐业的黄金时段，为后世之人所不能比拟。对于这样一位在文治和武功上都无可挑剔的君主，我们也就明白了为何这枚金币上会出现这样的“不协调”。也正是由于这种“不协调”，我们才能更深刻的去认识到金币上人物的历史，我们才能真正的读懂这枚金币所要表达的历史气息。放下金币，再拾起另一枚银币，看到松赞干布和文成公主的“合照”，不免又让我回想起那广为流传的文成公主入藏的故事。

  贞观十五年，即公元641年，吐番王朝的最高统领——松赞干布，一位重新统一了吐番王朝，并创制了藏族文字的藏地民族英雄，历经七年的等待，终于一偿夙愿，迎娶了来自盛世大唐的宗室女文成公主，揭开了藏地历史的新篇章。文成公主入藏，不仅带去了唐蕃两地的长久和平，而且加快了藏地社会的进步。这主要体现在两方面：藏地佛教的开创和传授五谷种子及菜籽种植方法。除此之外，文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作等。随着藏地佛教的盛行，及新式食物和生产技术、医学的日益推广，藏地人民的生活水平有了显著的飞跃。在这种大背景下，松赞干布也为这位贤淑多才的文成公主专门建造了恢宏壮观的布达拉宫，现今仍屹立在西藏的布达拉山上。松赞干布和文成公主为藏地人民所做出的伟大贡献，不仅永载史册，也深深铭刻在汉藏人民的心中。而这一切，在这枚银币上，也完美的体现出来：文成公主与松赞干布牵手而伫，背景左右分别是布达拉宫与唐长安城，俨然一派汉藏交融的景象。从松赞干布请婚，再到文成公主远嫁，从大昭寺“甥舅同盟碑（也称长庆同盟碑）”，再到松赞干布列像昭陵，历史将这两位同时代的英主，牢牢的拴在一起。而当我们拿起这两枚纪念币一起欣赏时，那流传千年的历史，又在我们脑海中演绎开来。因为它们，这段历史，永远不会尘封。

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