藏语“扎西达杰”，翻译成汉文，叫做“八瑞相”。此外，还有许多别称，如“八吉祥徽”，如“藏八仙”，如“藏八宝”，等等。在西藏，“八瑞相”是典型的藏族传统吉祥图，其历史悠久，寓意祥瑞，分布广泛，深得藏族人民的喜爱。在西藏，无论走到哪里，或寺院，或民居，或大街小巷，或山村乡野，只要有藏民居住的地方，在法器、经书、餐具、鞍具、地毯、服饰、哈达等物件上，都可以看到它的影子。“八瑞相”以如此完美的构图，出现在中国现代金银币上，则是第一次。可以用三个“极致”来表达：华丽到极致，圣洁到极致，精湛到极致。

  “西藏和平解放60周年”纪念银币的币面，整体十分简洁，它由三个部分组成。上，汉藏文字的银币主题“西藏和平解放60周年”，严谨而紧凑，弯如夜空中的下弦月。下，面额“10元”如花盆，托起的，是一朵嘉瑞之花。两边伸展的哈达，穿过花朵般祥云，左右对称，犹如一只巨大的花篮。币面中间区域，便是主图“八瑞相”。而“八瑞相”本身的结构，又似一只色彩斑斓的大花瓶。花盆、花篮、花瓶，三者亲密无间组合，于是，币面之上，绽放出无数看得见或看不见的艳丽之花。诗一般的联想：“蓝得发脆的天宇，滴着金属汁液的太阳和醉人的奶香。”这，就是和平解放60周年的西藏。就“八瑞相”本身而言，它的构图繁杂而有序，在藏族绘画里，是赋予深刻内涵的组合精品。用金属货币特殊的浮雕工艺表现，更隐含有经典、尊贵与神秘的元素。

  “八瑞相”的底座是“妙莲”，藏语称“白玛”，本意“生于尘世而不为世俗染所染”；顶端“宝伞”也称“华盖”，藏语为“督”，它是权力与富裕的标志，但在此寓意“消除众生的贪、瞋、痴、慢、疑五毒”；最中的金轮，又称法轮，藏语“柯鲁”，它象征佛法，是佛法的喻称，常与祥麟组合成“祥麟法轮”；金轮之外，一左一右，是两条“撇弃无明，标志智慧”的金鱼，藏语称为“斯娘”。它是有胡须的高原鱼，翅为绿玉，圆眼放光，柔软无比；金轮之下，是藏语“贝牌乌”的吉祥结，梵音译作“室利鞍扎”，在宗教中，标志佛智圆满。另外两件，一是右旋海螺(法螺)，藏语为“东嘎叶起”，本是古代军号，后为佛教宣传教义。另一件金幢，又称胜利幢、宝幢、幢，藏语“杰参”，远古时为军旗，后寓意佛法坚固不衰，战胜邪门歪道，蓬勃发展。而“八瑞相”的构造，本身就是一个宝瓶，藏语谓之“奔巴”。它聚满的是千万甘露，包罗的是善业智慧，满足的是众生愿望。以纯银材质铸造出的“八瑞相”所体现出的“西藏和平解放60周年”的主题，至少有两层寓意：一方面，传递全国人民对西藏人民的深切关爱，对西藏未来的发展寄予厚望。另一方面，它也象征西藏人民，以民族特有的方式，向全国人民表达真诚的感谢与祝福。

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