唐代诗人杜牧，写过一首最为称心的七言律诗《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”小杜做梦也没有想到，到了600多年后的明代，竟有人指出异议，而此人又非等闲之辈，乃是明武宗正德六年（1511）大名鼎鼎的新科状元、明代三大才子之一的杨慎(号升庵)。他说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”后来，到清乾隆年间，另一位文学家何文焕为杜牧“打抱不平”，反驳杨慎曰：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里……此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。”

    其实，千里也好，十里也罢，都是文学作品的一种夸张。夸张是艺术创作的基本法则之一，即运用丰富的想象力，在客观现实的基础上，有目的地放大或缩小事物的形象特征，突出事物的本质，以增强表达效果；或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。

    2004年发行的中国民俗――元宵节彩色金银纪念币，其背面图案均为儿童闹花灯和中国传统建筑造型。

    你看，画面背景右侧的四方亭，其飞檐一角，挂着3个灯笼。这便是一种缩小式夸张，即“缩小”了家家户户悬挂灯笼的景象。而身穿新衣的小“阿福”及其高举彩灯的造型，则是一种扩大式夸张，从胖脸蛋、白手臂到虎头帽、兰肚兜、银手链等，都作了适度夸大和增强；至于竹竿上的那盏大花灯，更有与明月齐辉的感觉。尽管如此，人们极不以为这些夸张缺乏生活的真实，反而觉得比生活更突出，更鲜明，更动人，将元宵节的欢乐气氛和儿童兴高采烈的情态跃然币上，使人想起了自己难忘、有趣的童年时代。

    2004中国甲申(猴)年生肖金银纪念币的正面图案（1/2盎司扇形金币和1盎司扇形银币除外），均采用民间剪纸造型，更是洋溢着艺术夸张的神奇。

    画面中心设计成一个桃形，下方以对称的两瓣桃叶和两朵桃花作为陪衬。桃形中桃花盛开，一只有趣的小猴子正蹲在树枝上，品尝着鲜桃的美味。这幅民间剪纸的夸张，正是对繁杂内容的条理化和规范化，去粗取精，删繁就简，在省略的基础上强调对象的特征，对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗、变形等处理，使形象更具特征性和艺术魅力，以更好地寄托快乐吉祥、健康长寿、万事如意等寓意。（供稿：湖南藏金阁贸易有限公司）

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