一个有理想的人是幸运的，一个能为实现理想而去奋斗的人是幸福的；而夸父就是这样一个有理想，而又幸运、幸福的人。中国人民银行于2002年2月6日发行中国民间神话故事彩色金银纪念币（第2组）。这套彩色金银纪念币共4枚，其中金币1枚，银币3枚，均为中华人民共和国法定货币。“夸父追日”系其中1/2盎司彩色纪念金币背面图案。

  金币正面，为琼楼玉宇图。币面光洁镜面工艺体现出，琼楼巍峨辉煌，是我国古建筑最典型的飞檐构筑中的庑殿式造型。这是封建等级制中第一等级的屋顶样式造型。币上，精湛浮雕的直线型楼顶和曲线形弯曲的角脊相得益彰，完美和谐；直脊两端造型遒劲的鹞尾，使整个楼宇呈现出庄重稳定的形象之美；重重叠叠的飞檐，从左至右，从大结构到小雕饰都无一不讲究严格均衡、对称之美；飞檐、缭绕的烟云，使得巍然矗立的整座建筑，呈现出神话的空灵、太虚境界的玄妙之感，也让沉重庞大的建筑形体充满了灵动之美；檐角和檐口都向上反翘，这种向上的动势和琼楼的静态形成优美的组合，一动一静，在庄重雄伟的气势中，透达出丝丝欢愉、祥和的气息，映射了国家一派太平盛世之意。

  金币背面图“夸父追日”，取自于《山海经》中的我国古代神话故事。《山海经》是中国先秦古籍。主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族和远古地理知识，甚至包括了一些海外的山川鸟兽，是我国具有很高参考价值的古籍。据《山海经·海外北经》记载：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”说的是，远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，以示勇敢。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。夸父族的很多人因难以忍受酷热而死去。夸父看着深受太阳灼烤苦不堪言的族人，决定：“我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，迈开大步追去，开始他逐日的征程。但见币上，彩色反喷砂工艺呈现出一轮太阳当空映照，其鲜艳之色，预示其炎炎似火之态；骄阳下的夸父，一手握途中降服的毒蛇、一手执着金杖，在快如疾风的奔跑；在镜面映衬下，彩色喷砂工艺体现出，夸父身围绿叶、胡鬓曲虬，体现出人类原始之生活状态和其力大无穷、体魄强健之美；疾风撩起他黑黑的长发，奕奕如生地刻画出，其奔跑似腾云驾雾一般迅速，脚下竟然荡起朵朵白云；他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的大脚步，震得“轰轰”作响……

  经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了太阳。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，可是还是不解渴；于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里牵挂着族人，于是将自己的手杖扔出去。手杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，结出鲜桃，为后来人遮荫，解渴，留下福音。《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”无论后人怎么评判，夸父追日之行为——褒其“勇敢、英雄的献身”精神，还是贬其“不量力”，但对于夸父来说，都不重要，重要的是他充分享受了他生命里追求理想的充实的过程，掷杖成林——达到了他造福后人的目的！可谓世间幸运、幸福之人。这枚纪念币故事传说极具启发性，思之发人深省，观之充满阳刚之美，是欣赏与收藏之佳品。

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