鼎在我国一向有着极其美好的寓意。创业伊始，则为“问鼎之心”；事业初成，当有“定鼎之意”；继往开来，应为“鼎盛之魂”；创新未来，当立“革故鼎新”；友好往来，应是“鼎力相助”；承诺信条，当是“一言九鼎”；家庭兴旺，应立“镇宅之鼎”……

  鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。鼎原是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。有三足圆鼎，也有四足方鼎。但从传世品和考古发现看，方鼎的数量远远少于圆鼎，因此，每一件方鼎都是非常珍贵。商周时期，鼎不仅是实用品，也是奴隶主贵族身份和权势的象征。鼎的使用有着严格的制度，不允许随意僭越；等级越高，使用鼎的数目越多，反之则少。礼书记载，西周时，天子用九鼎，分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，而一般平民和奴隶则不能用鼎。 鼎又曾是青铜器的重要礼器之一，象征国家和权力。传说夏禹曾收九牧之金，铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

  中国人民银行于2012年8月发行中国青铜器金银纪念币（第1组），5盎司圆形金质纪念币背面图案为商代兽面纹方鼎。在币上光洁镜面映衬下，显现而出的方鼎为商早期之作，于1974年在河南郑州张寨南街出土。其实物高100厘米，口沿长62.5厘米，宽60.8厘米。直口，折沿，方唇，沿立二拱形耳，外侧有凹槽。斗形方腋，足为圆柱形，腹饰兽面纹和乳钉纹。是迄今发现的商代早期青铜器中最大的一件，现藏于中国历史博物馆。和大多青铜器纹样相同，币面中鼎面纹样为兽面纹也称饕餮纹。饕餮是人们想象出来的一种贪吃无度并具有神秘色彩的怪兽，生有角、爪、尾，其实是以常见的牛、虎、羊为原型创造的。饕餮纹是将其变形后形成的纹饰。兽面纹是古人对兽和神的人形化，企图借助于猛兽的形象来杜撰神灵，神灵又具备有效的感召力，可以集合力量，协助本部族与自然灾害和其他部族抗争。人形和兽面结合起来，形成神灵的图纹，是人类从原始的愚昧状态开始走向文明的标志。

  币面上，在本色镜面的映衬下，鼎之造型显现出挺拔、俊秀之形，朴拙中映现出厚重之味；拱形耳敦厚、四足浑实、稳重，显现出其作为国家重器庄重、大气的“威仪和风范”；反喷砂显现的背景纹饰，繁杂而又不失整体的规整，显现出华丽、隽永、古朴之意味。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。千百年来，历史的尘烟造就了“鼎”文化，以鼎为器、以鼎为礼的习俗，在华夏大地从未有过丝毫中断。为庆贺联合国50华诞，我国政府于1995年向联合国赠送了一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎；西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送了“民族团结宝鼎”，现矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。上述赠鼎之举，意义深远，文化内涵丰厚。

  以鼎为礼，乃君子间赠予的“事业成功”之美好祝愿，诸多大型企业也取大鼎作为镇殿之宝；以鼎为礼，更为礼中至尊，表达了“德权兼备，鼎立天下”最崇高的文化精神。当要表示诚信天下时，可谓“一言九鼎”；当要表达互利共赢时，会说“鼎力支持”；当要展示气势如虹时，会说“问鼎中原”；当对别人赞美有加时，会说“大名鼎鼎”；祈愿财源广进时，则是“鼎盈满贯”……拥有这枚纪念币，可谓拥之“一鼎”，是为追溯历史、赏传统文化，言励志、表诚信、展豪气、祈祝福之有格调、有品位之佳品。

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