提到能学人说话的动物，大家首先想到的是八哥、鹩哥和鹦鹉，这其中羽毛美丽、善学人语的鹦鹉尤得人们喜爱。鹦鹉不仅美丽，文化韵味也最浓厚：三国时祢衡曾作《鹦鹉赋》，是小赋之中的佳作，祢衡被害后葬于江中沙洲上，沙州由此得名鹦鹉洲。唐代崔颢《黄鹤楼》诗曰：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，意境深远，成为千古绝唱。在中国古代，家养鹦鹉首先以本土野生品种为主，后来又引进东南亚一些国家的品种，捕捉、运输、饲养等成本较高，故而鹦鹉身价不菲，一般家庭承受不了，因此多成为皇族权贵、官宦豪门之家的宠物。饲养鹦鹉一般用铁笼或者铁架，架子上的鹦鹉，脚上系一根细铁链与架子相连，这种相对开阔的饲养方式让鹦鹉感觉较为舒适，更容易与人亲近。
 
  《红楼梦》里的贾府是豪门望族，家境殷实，锦衣华服、金石书画、园林池塘、鸟兽花卉都是显示家族金钱、权势的装饰物。小说第三十五回有鹦鹉学林黛玉叹气、念诗，林黛玉逗弄鹦鹉的情节描写，可见大观园里的太太、小姐饲养鹦鹉必是常见之事。

   鹦鹉曾两次出现在中国古典文学名著《红楼梦》金银币上，第一次是2000年发行的（第一组）“宝玉赋诗”彩色金币，背面主题图案源自小说第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”，菊花丛上方悬挂了一个鹦鹉架，架上站着两只鹦鹉。《红楼梦》金银币（第一组）为整体彩色，所以我们可以清楚地看到鹦鹉长着黄色的羽冠、红色的脸颊和灰蓝色的胸脯，很像是玄凤鹦鹉，这种鹦鹉原产地在澳大利亚，近代荷兰人在17世纪初才发现澳大利亚大陆，那玄凤鹦鹉是如何到达中国的呢？我想很可能东南亚居民在西方人发现澳大利亚之前就到过那里，并捕捉、带走了玄凤鹦鹉，进贡或贩卖到中国，然后进了皇族权贵、官宦豪门之家。人们一般都把红楼梦发生的年代认定为明朝，于是玄凤鹦鹉出现在大观园里也就在情理之中了。两只鹦鹉应是一公一母，它们相偎而立，亲密无间，一起听贾宝玉赏菊赋诗，嘴里似乎也在叽叽咕咕地说着话，在这样书香满溢的环境下，鹦鹉学会吟诗念词也就不足为怪了。这对情侣鹦鹉为温馨、热闹的螃蟹宴、赋诗会增添了一丝雅趣，除了美化了主题图案之外，或许还有暗指贾宝玉、林黛玉爱情之意，希望他们像鸟儿一样双宿双栖，永不分离。

   第二次是2002年发行的（第二组）“熙凤弄权”彩色银币，背面主题图案源自小说第十五回“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”，王熙凤入住离铁槛寺不远的水月庵（馒头庵）里。庵主净虚贪财好利，又善于巴结有权有势者，必然“不差钱”，自会置办一些不该出现在庵堂里的新奇玩意，供香客们消遣，王熙凤所住房间里就悬挂了一个鹦鹉架，架上有一只鹦鹉。《红楼梦》金银币从第二组开始改为局部彩色，我们虽然看不到鹦鹉的真实羽毛颜色，但从平头、楔状尾等外形上看很符合绯胸鹦鹉的特征，这种中国本土野生的鹦鹉，主要分布在广东、广西、海南等地区，外形漂亮，能模仿人说话，因而受到人们的喜爱，但也依然只是有权有钱者的玩物。这枚币面上，王熙凤斜靠在椅子上，左手托腮，正盘算着庵主净虚求办的事情，鹦鹉慵懒的站在架上，听惯了溜须拍马、阿谀奉承的话，早已无动于衷，呆呆地盯着王熙凤，空气中弥漫着一股狡黠之气。绯胸鹦鹉羽色艳丽、聪明伶俐、善学人言，这与外表鲜亮、能说善变的王熙凤有着极大的相似之处。设计师用一只鹦鹉填补币面空白，不仅起到锦上添花的作用，而且暗喻了本应清净的水月庵实际上并不清净，是一个绝妙的讽刺。
 
  《红楼梦》金银币展现了贾府这一中国古代典型豪门大家的生活状态，也展现了饶有趣味的鹦鹉文化，时至今日，许多中国家庭还在饲养鹦鹉，不过名贵、稀缺品种仍然只是富贵人家的专宠。人们从鹦鹉身上获得了精神上的享受和满足，但对鹦鹉而言，被笼子关住、铁链拴住，却是莫大的悲哀，如果我们真心喜欢鹦鹉，不妨杜绝买卖，去大自然里欣赏它们俏丽的身姿。

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