中国古典文学名著《西游记》是中国古代民众创作与文人创作相结合的典范之作。主人公孙悟空的形象，集中反映古代劳动人民和文人士子不畏强权、崇尚自由、追求个性解放的至高理想。据史料记载，唐僧师徒4人西天取经的故事，早在元代就已成形。吴承恩正是在前人创作的基础上，进行浓墨重彩的刻画并升华孙悟空这个顽皮任性的猴王形象，塑造出一个天不怕、地不怕，极富战斗精神的平民英雄。毛泽东就曾以有点“猴气”自诩，并且作词明志：“敢上九天揽月，可下五洋捉鳖”。在中国古典文学名著《西游记》彩色金银纪念币（第1组）中，除“猴王出世”金币外，其余一金三银4枚纪念币，正是从原著前七回中精选了几个经典片段，于方寸之间，集中展现了“齐天大圣”孙悟空蔑视强权、狂傲无羁、神鬼不惧、战天斗地的风范英姿。

 
  石猴因闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。此后，猴王赴灵台方寸山的斜月三星洞拜菩提祖师为师，用200年时间学会七十二变和筋斗云；为寻一件称手的兵器，他入龙宫，闹东海，将定海神针——如意金箍棒收归己用；因阳寿已尽而大闹阴曹地府，销毁猴族生死簿；玉皇大帝采纳太白金星建议，召封猴王为天宫弼马温。当猴王得知弼马温只是个小小的马夫后，一怒之下，打出南天门，重回花果山，结拜七兄弟，自封“齐天大圣”，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，公然与天庭作对。玉皇大帝命李天王派兵镇压，被孙悟空打得落花流水，只好允封悟空为“齐天大圣”。不料悟空根本不买账，反而偷吃仙桃，盗饮仙酒，把王母娘娘的蟠桃盛会搅了个乱七八糟。怒不可遏的玉帝再派李天王率十万天兵天将，下凡去捉拿妖猴。好个美猴王，抖擞精神力战诸天将，大败九曜恶星、四大天王，并施展分身术战胜了十万天兵。即此，美猴王一战成名，孙大圣威震天下。

  这套纪念币中领衔的是“大闹天宫”5盎司长方形彩色金币。币面上，孙悟空面对强敌，毫无惧色。从身上拔下一撮毫毛，吹化成十万猴兵猴将，把李天王的十万天兵天将杀得丢盔卸甲，七零八落。画面上，三个猴王腾云驾雾，抵足并肩，英勇作战，天兵天将星云四散，落荒而逃，四大天王将手中的长剑、琵琶、雨伞、灵蛇抛向悟空，全都被美猴王轻松地一一化解。

  这套币中的“蟠桃盛会”5盎司长方形彩色银币，颇有喜剧感。画面上的孙大圣，半倚半躺在几案上，他右手执酒壶，左手拿蟠桃，大腿压二腿，正在大快朵颐。脚下是倒撒的酒杯和成筐的桃子，地上散落着被啃得乱七八糟的蟠桃，背后有一只硕大的酒缸，身上缭绕着一抹飘浮的祥云。孙悟空红衣黑靴黄巾包头，配上淡绿色彩云深绿色的酒缸，整个画面看起来动中有静，静中有动，热烈与淡雅的颜色此消彼长，和谐共存。“龙宫借宝”和“战二郎神”两枚1盎司彩色银币分别为“龙宫借宝”和“战二郎神”。“龙宫借宝”说的是孙悟空到东海龙宫巧取如意金箍棒的故事。画面上的悟空轻盈灵动，东海龙王敖广一脸无奈，定海神针水草环绕，一柱擎天，活灵活现地展现了孙悟空龙宫借宝的场景；“战二郎神”银币上，孙大圣飞身而起，一棒砸下，似有千钧之力，杨二郎双足鼎立，高擎三尖两刃刀，全力迎接大圣的攻击，哮天犬紧随其后，伺机扑咬。画面于激烈争斗之相对静止的瞬间，呈现出一种超凡脱俗的动感之美。

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