大足石刻“日月观音”8克金币表现的主题形象是大足石刻南宋时期代表性的“日月观音”造像，其位于大足北山第136号转轮经藏窟，又被称为六臂观音。这尊观音端坐于须弥座上，身生六臂，眉清目秀，神情安详自在，俯视众生。所露肌肤光滑富有弹性，衣纹飘逸流畅。币面选取了“日月观音”头部造像为币面主图，并刊 “大足石刻·日月观音”汉字及面额“100元”。

  在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。几千年来，观音菩萨分身无数，随缘普度，也现出众多的菩萨形象，比如：送子观音、滴水观音等。而日月观音则是第一次出现在中国金银币的图案上。观音造像历史悠久，宋代由于经济生活和百姓审美的发展，特别是南宋时期观音造像最突出的特点就是民族化、生活化，将世俗生活的人物情感、举止动作融于佛像，把现实生活中人们的美好祈愿赋予其中，该金币上的“日月观音”就是南宋世俗化观音造像的典型代表。这枚金币以简朴的艺术风格，精练的设计元素塑造了充满人性化的观音形象，在高贵中显出平凡，而在平凡中又流露着庄严，符合南宋时期世人心目中，观世音菩萨人神合一的理想形象，在多层次喷砂与反喷砂效果和金币底面光洁镜面的结合对比下，日月观音形象生动传神，栩栩如生，是为佳币。

 
  首先能感受到一股心悦达心的喜悦之情流露在观音菩萨的眼梢嘴角之间，给人一种安静优雅的亲切感，充满智慧和慈爱。删繁就简，金币在表现方面集中在“日月观音”造像的头部形象上，所以他的面容五官表现的是否精准到位，就成这枚金币设计成功与否的关键。币面上，菩萨微向右呈俯视角度，面容修长圆润如鹅蛋，古典气韵浓郁。双目微微低垂，眉形细长如柳，设计者有意拉长上眼线的长度，将观音的嘴角微微上翘，同时虚化法令纹，强化嘴角的弧度，从而增强佛像笑容的张力。嘴形小巧圆润，唇口微开如莲花，唇角却微微内抿向上勾出一个月牙小角，向上微微扬起，仿佛一位美丽的少妇浅浅一笑，这使得原本端方典雅的观音菩萨形象增加几分世俗世态的风韵，在高雅清新中又带出一点妩媚可亲，变得更加容易被世人亲近。眼尾略高于眼角，低垂的双目中还画上眼仁，透露出一种慈爱带笑的母性光辉，人中较长，下颚处有意处理得更加丰润盈厚，显示出一种世俗的富贵之美。肌肤紧致而富有弹性，充满人世间烟火气的朝气与活力，额头一点阳轮，头上一尊华丽高贵、纹饰繁复的宝冠，真正显示出这是一尊大慈大悲普度众生的菩萨神像，让人亲近的同时又让人不由顶礼膜拜。币面上的这尊日月观音，不是单纯的观赏对象，它的艺术之美是和佛像之美、佛姿之美、佛义之美，乃至人世间的观音信徒们虔诚信仰情感紧密联系于一体的。北山第136号转轮经藏窟的“日月观音”造像，从观音的眉眼外形刻画上来说，已经相当地世俗化、大众化。金币在设计雕刻中的表现手法也很符合这个走向，非常写实，尤其注意精确地刻画和表达其面部五官位置，形体线条走向，力求准确到位地表现出来。在写实之外，对于观音造像“人神合一”的情态塑造也很到位，神情高贵，带有俯视人间的慈悲，眉目带笑，又带有世俗烟火的风韵，实在难得。
 
  《法华经》云：“众生受诸苦恼，若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。”静观金币，默念佛号，祈愿日月关照，菩萨普度，万事呈祥。

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