历尽艰辛向西游，大乘佛法诚意求。
 
普济东土芸芸众，无量功德万古流。

      玄奘法师，唐朝僧人，他历尽艰辛西行印度，学习探究佛法，并取得大量珍贵的佛经、佛像、舍利子等带回国内，促进中国佛教发展到一个新的巅峰。他所著的《大唐西域记》为重塑古印度历史、传承佛教文化作出了杰出贡献。玄奘留给世人的不仅是有形的经卷、典籍，更传承了一种不畏生死、弘扬佛法、度化众生的精神和信仰，值得每一个人去尊敬和纪念。在1996年发行的丝绸之路金银纪念币（第2组）中，金币的背面图案是大家都很熟悉的一个身影，虽然只铸刻了“取经图”三字，但立刻唤醒了人们对历史教科书中玄奘画像的记忆。币面背景图案为行进在沙丘上的驼队，沙漠是西行的必经之地，更加证实了这是玄奘无疑。
 
  玄奘立志取经，先是上表请行，但朝廷不许。公元629年的一天，他偷偷的离开长安，越过关隘，进入沙漠，历经艰难险阻，最终到达印度。学成之后，玄奘于公元645年回到中国，跟当初离开时的场景截然相反，他受到皇帝和百姓的热烈欢迎，但玄奘没有因此居功自傲，而是潜心翻译佛经，著书立说，形成《大唐西域记》一书，为研究西域、印度等地历史文化提供了重要依据，功德无量，流芳千古。币面上的玄奘，穿着布衣草鞋，身背经箧，一手拿着浮尘，一手拿着念珠，风尘仆仆地行走在沙漠中，经箧上方悬挂一盏油灯，为他照亮夜路。玄奘沿着丝绸之路，以顽强的毅力和执着的信念，一路西行。

   玄奘即小说《西游记》中的核心人物唐僧，他不惧山高路险，不怕妖魔鬼怪，不慕金钱美色，坚忍不拔，勇往直前，取得大乘佛法真经后，径返东土，是个有始有终、可爱可敬的得道高僧。2004年、2005年中国人民银行发行的中国古典文学名著《西游记》金银币第2组和第3组中，均铸刻了唐僧的形象，他头戴毗卢帽、身穿红色袈裟，光鲜照人，仪表堂堂。小说第十二回写到：“玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。”这身装束确实与中国佛教圣地九华山1/4盎司金币、5盎司金币上的地藏王菩萨十分相似，据此很多戏曲、影视剧、连环画等皆按照这一描述塑造唐僧形象。然而小说第九十八回又写到：“次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞（金顶）大仙。大仙笑道：‘昨日蓝缕，今日鲜明，观此相真佛子也。’”由此可见，唐僧平时衣衫褴褛，才是走远路、受磨难的真实状态，不过人们心中已经固定了唐僧穿红色袈裟、戴毗卢帽，衣着鲜明的形象，《西游记》金银币便顺应了人们的审美要求，因而面世之后，得到了普遍认可。
 
   唐僧虽然是金蝉子转世，但到了人间就是一个地地道道的“肉眼凡胎”。在“悟空拜师”金币上，他有初收徒弟时的喜悦；在“三打白骨精”金币上，他有管教徒弟时的痛心；“取得真经”银币上，他有礼佛参拜时的虔诚，每一个动作、每一个表情的变化都是唐僧佛性和人性的双重流露。“比丘国降妖”金币上的唐僧是由孙悟空变化的，外貌上分毫不差，他集合了唐僧的凛然正气和孙悟空的勇武果敢，方是救苦救难、惩恶扬善的真佛子。

   真实的历史也好，虚构的小说也罢，玄奘（唐僧）以西行求学的壮举、弘扬佛法的功绩而永载史册，也以高尚的品德、无畏的精神和坚定的信念感染了世人：只要心中有理想，我们的生活就充满了希望，怀着一颗仁德之心，坚定不移地去追求、去奋斗，终有一日会实现。

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