佛曰：“四大皆空”，以宽广的精神看透世界万物的变幻，从而皈依心灵的宁静。佛教从印度传入中国，经过几千年的延伸变化，并且中国传统文化融合发展，奠定了汉朝佛教的基础。要了解中国的佛教文化，就不能不认识中国的四大佛教圣地：五台山、普陀山、峨眉山和九华山。2015年，中国人民银行发行的佛教圣地系列金银币完美收官，经过四年的发行和传承，向藏友们提供了一整套艺术水平高超、精神内涵深刻的金银币精品。

   纵观四大佛教圣地金银币，我们不仅为他们精美的工艺折服，更能从中系统地感受到佛教文化与世俗文化、佛教文化与地理文化、佛教文化与儒家文化之间的相互融合，相互推动。
 

   首先，看佛教文化与世俗文化的融合。最明显的体现在今年发行的九华山金银币，币面中的地藏菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，也是佛教在中国传承的一大特色。无论是其起源故事，还是思想体系都与中国传统的世俗思想有着密不可分的关系，特别是地藏菩萨法义中的孝道，就是中国人最看重的道德品质。这套金银币也特意选取了闵公父子与地藏菩萨的造像为题材，带出了地藏菩萨身上浓浓的“人情味”。

   除了九华山金银币，普陀山金银币的观音菩萨也是中国百姓最喜爱的菩萨之一，在民间有着“送子观音”的美誉。这也充分体现了佛教之所以能够长盛不息，所靠的不仅是经典的传扬，更是它包容万物的精神内涵，使得佛法能够与每一个民族的文化融洽相处，成为人们心中的一片“圣地”。

   其次，看佛教文化与地理文化的“互选”。在四大佛教圣地金银币中，每一处圣地都是一个菩萨的道场，也是佛教中一种精神的体现。五台山地处旧时皇城，是汉朝佛教发源的中心，所以这里体现出了佛教正宗的大气；普陀山背山面海，尽获水之灵气，所以这里成为了观音菩萨的道场；峨眉山位于四川，以风光秀丽著称，最适合理德、行德的普贤菩萨落地；九华山则灵气十足，是上古学仙修道圣地，所以这里就衍生出了富有中国文化精神的地藏菩萨。于此可见，佛教文化是活着的文化，跟着环境的变化而蜕化出新的含义，升华出新的思想。

   最后，看佛教文化与儒家文化的相处。在中国社会发展中，追求积极入仕的儒家文化与追求超凡脱俗的禅学文化是两个不同的高度，虽然道不同，但是却又能够相处和谐。佛教思想中的清雅让中国的学子找到了一条心灵解脱之道，就连不少皇帝也对佛教文化加以推崇，成为与儒家文化相为互补的社会体系，中国四大佛教圣地就是在这样的传播和发展中最好的见证者。

  时至今日，再谈佛教，它是一种哲学，一种态度，也是一种文化；延续四年，再看圣地，它是一种坚守，一种变化，也是一种价值。

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